朱子之路研习营日记节选

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内容出处: 《追寻朱子的足迹》 图书
唯一号: 130820020210001589
颗粒名称: 朱子之路研习营日记节选
分类号: B244.7
页数: 4
页码: 249-252
摘要: 走完朱子之路,短短不到七天的时间,颠覆了我此前数年对于朱子的认知。2017年7月17日星期一晴南平下午,前往厦门北站与杨儒宾、张崑将、史甄陶等老师汇合,又坐高铁前往武夷山。多亏了两位朱氏后人,开车带我们前往市区医院看急诊,给慧贞开了药,前后折腾到凌晨才返回崇阳溪山庄。善良的朱子后裔,当之无愧!2017年7月18日星期二晴南平吃完药后的慧贞不仅没有恢复健康,反而整个人身体虚脱,开营仪式后大家都去爬天游峰,慧贞身体虚脱、四肢无力,止于山下。她在武夷精舍睡觉,我在她身旁写下近日一篇篇拖欠的日记。
关键词: 朱子之路 研习营 日记节选

内容

谢辞: 学生有幸,在赴台学习的第一年,能够赶上杨儒宾教授带队最后一届的朱子之路,此行意义非凡。俗话说,“读万卷书不如行万里路”“行万里路才能回到内心深处”。走完朱子之路,短短不到七天的时间,颠覆了我此前数年对于朱子的认知。我的研究方向是清代思想史,读清初诸儒的著作,每逢甲申之难,三百年后的我无不与前儒心灵相通,以致常常掩面太息,不忍卒读。好好的汉人江山何以如此轻易地拱手让与异族?大多数清儒给出的答案是程朱理学、陆王心学的空疏无用,受此影响,我从《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》上认识的朱夫子,始终是个将唯美的爱情诗解读成妇人淫奔或歌颂后妃贤德之诗的刻板老学究形象。经过此次旅程,从“不远复”匾额中,我顿悟到道德自律对于个人与社会的深远意义;在五夫朱子社仓门前,我遥想朱子当年“为民播下太平春”辛勤奔波的身影;站在武夷精舍的断壁残垣前,站在朱子曾经驻足过的土地,我穿越了时空,回到了朱子的课堂上吾辈何其有幸,能随团于东南半壁探访朱子的踪迹、追慕先贤的遗芳,感恩主办单位、朱子后裔与诸位老师坚持举办如此意义深远的研习活动!2017年7月17日星期一晴南平下午,前往厦门北站与杨儒宾、张崑将、史甄陶等老师汇合,又坐高铁前往武夷山。也许舟车劳顿,也许酷热中暑,也许空调受凉,慧贞原本就不太舒服的身体,在今晚吃完欢迎晚宴后,有些发烧。这荒山野岭的,又是晚上11点多,怎么去看医生。多亏了两位朱氏后人,开车带我们前往市区医院看急诊,给慧贞开了药,前后折腾到凌晨才返回崇阳溪山庄。善良的朱子后裔,当之无愧!2017年7月18日星期二晴南平吃完药后的慧贞不仅没有恢复健康,反而整个人身体虚脱,开营仪式后大家都去爬天游峰,慧贞身体虚脱、四肢无力,止于山下。我不放心她,也陪她在山下。她在武夷精舍睡觉,我在她身旁写下近日一篇篇拖欠的日记。
  日记写罢,时辰尚早,慧贞也未苏醒,我只得在武夷精舍内四处游荡。此时的武夷精舍是近年来复建的,原先的武夷精舍只剩左右两道断壁残垣,供吾辈隔着玻璃缅怀。这些断壁不知朱子是否亲手触摸,我此刻所踏的土地不知朱子是否也在此驻足?我的思绪飞到八百年前,朱子讲课的场景如在眼前,历历在目。此前,实在是不爱读朱子的书,尤其是《诗集传》,但此刻置身其中,我对读书这件事又有了新认识。在我看来,读任何前人之著作,都应该抱有默默的温情与敬意,如果不是有他们在前面,我们在后面又哪能看得到更远的路呢? 下午,坐竹筏沿着九曲溪漂流而下,全程一个半小时,沉浸在青山绿水之中,不忍离去。真想隐居于此,见此山水,忘掉一切烦恼,作一位如庄子般洒脱逍遥的隐者。2017年7月19日星期三晴南平今日去拜祭朱子与朱子母亲祝太夫人,长途的搭车颠簸虽令我头昏脑涨、沉沉欲睡,但见朱家后裔如此虔诚地祭祀八百年前的祖先,不禁深深感动。八百年前,我的祖先会是谁呢?“慎终追远,民德归厚矣”,曾子诚不我欺!接着,驱车祭奠祝太夫人,寒泉精舍即在其旁,可惜精舍早已不存,无法直接感受朱子守丧期间著书立说的氛围。但这样也好,少了现代伪造建筑的杂糅,史迹更能向吾辈传达出它背后象征的历史蕴意。
  下午,到达五夫镇,紫阳楼、兴贤书院、朱子手植古樟树、朱子巷皆位于此。朱子一生71年的生命历程,有40多年都在五夫里紫阳楼中度过。现今所见的紫阳楼是1999年重建,依照朱子《名堂室记》所载以恢复当年格局,虽非真正史迹,但意义非凡,这不禁让我想到了《论语·八佾篇》中子贡与孔子的对话: 子贡欲去告朔之饩羊。
  子曰:“赐也,尔爱其羊,吾爱其礼。” 室内正中悬挂朱子手题“不远复”匾额,恰巧今日导游也身穿印有“不远复”字样的文化衫,不知是巧合,还是导游刻意为之,这些都不重要。“不远复”出自《易经》复卦初九爻辞“不远复,无祗悔,元吉”,为学之道,重在“复”字,读书接物若都贪图一个“快”字、一个“悟”字,或许因天资尚可,初时并不觉不妥,但长久以后便知道不易精进。为学需常常温习,经典看一遍几乎无益,唯有反复其道,方能上出。另外,“不远复”还可以理解为道德自律,凡事行有不得,反求诸己,任何过错,“复”于己身,在自己身上只为成功找原因,不为失败找借口。反身而诚,不是件遥远难做的事,时时刻刻反求诸身。
  晚上,看了张艺谋导演的《印象大红袍》,实景山水演绎,虽然有点心灵鸡汤似的浮夸,但场景震撼,尤其是竹林斗酒,那铮铮魏晋风骨似乎穿越千年历史的迷雾,呈现在我眼前,不禁令我为这些魏晋名士而倾倒。
  2017年7月20日星期四晴九江上午离开福建来到江西,参观鹅湖书院。在鹅湖书院这样的理学圣地,当着诸位朱子学说的坚定信仰者与朱子后裔宗亲们,我发表了一篇批评朱子《易》学的论文,我感觉我是在挑事情。
  下午抵达南昌,登上前往九江的大巴,车行不久,车内便循环播放红色歌曲,一两首播过,台湾同学居然跟着一起哼唱了起来,而且还乐在其中。不得不说,作为革命老区,江西的“统战”工作做得实在是太好了! 在九江吃完晚餐,隔江遥看黄冈,毕业那么多年,第一次距离黄冈那么近。真是充满欢乐的一天。
  2017年7月21日星期五晴长沙上午参观庐山白鹿洞书院,可惜没有安排深入庐山的行程,只得带着遗憾离开江西。
  下午去长沙的高铁上,与慧贞坐在一起聊天甚久。的确,她有她的过人之处,看得深、想得细,语言表达能力更是甩我几条街!就连阅历丰富、知性贴心的红姐都说:“慧贞的思想高度是同龄人难以企及的。”这些优点我承认,我必须追赶。“学而不思”是我做学术最大的问题,有时候单纯的一天努力不如多一分钟的深入思考,不爱思考的劣习我必须改! 2017年7月22日星期六晴长沙湖南大学岳麓书院真实热情!上午召开论文发表会,下午美女教授殷慧老师亲自担任导游,冒着40度的高温,带我们参观完岳麓书院的每一个角落。湖南大学是我目前见到过最美的大学,没有之一!尤其是岳麓书院内部,鸟语花香,老旧的建筑虽不能言,却又似有千言万语,向我们娓娓述说她的往昔,这里真适合读书。能在这里安静地阅读,哪怕只有短短十分钟,也真是一种莫大的享受! 晚上结业式,意味着人生中第一次的朱子之路终于走完,这一路走来成长很多,变化巨大,心中万分不舍。老师、同学轮流发表结业感言。在这里,我看到了传承千年而不灭的薪火。一个真正的读书人,真正以学术作为毕生志业的人,都应该知道,你在做的是一件比你生命还要大的事。(李冠豪:台湾“中央大学”)

知识出处

追寻朱子的足迹

《追寻朱子的足迹》

本书描述的朱子是13世纪后影响东亚地区最重要的思想家,他一生的志业固然在远绍孔孟,但其终生的事业之成就其实已远远超过哲学或狭义儒学的范围。如果说东方世界有百科全书型的思想家,朱子应当是首选的巨擘。他横跨的学问版图极广,这种学问版图不只是知识的占有,更重要的是各种知识的融合贯通。就路的隐喻来说,也就是他将各种文化之道串联起来,成为四通八达的文化交通网。朱子统合了各种文化之道,换个语词来讲,也就是他重新走过以往各种有意义的文化途径。

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