南平市图书馆

2016年7月16日，来自中国大陆、港澳台地区，以及日本、韩国等地的师友们齐聚厦门，从筼筜书院出发，开始了第九届朱子之路研习营的旅程。我也非常荣幸地成为其中一员，参加了这场追溯先哲、涤荡心灵的盛会。本次研习营以书院为主题，在七天的时间里，我们参访了厦门筼筜书院，晋江石井书院，福州鳌峰书院、正谊书院，尤溪南溪书院，建阳考亭书院，武夷山兴贤书院、武夷精舍等。其中大部分书院历史悠久，与朱子有着很深的渊源。
  从一路所见书院的生存现状，我们可以清晰地知道，历经沧桑存留下来的书院，在现代社会很少能发挥以往所具有的文化功能，更多的是以古迹、景点的形式而存在。比如武夷精舍，南宋淳熙十年（1183）为朱子所建，是朱子在福建创办的书院中影响较为深远的一所，培养出黄榦、陈淳、蔡元定、游九言等一批又一批杰出人才。武夷精舍从南宋初创，至明清都得到了较好地保护和修缮，一直发挥着“立学教人”的作用。如今书院遗址由武夷山风景区管理，供游人参观，作为书院的常态功能却已经丧失。在某种程度上可称作“形存而实亡”，令人倍感心痛与可惜。
  南宋时期，以朱子为代表的理学家们，应时代要求，热心于书院的创办与教学，有着非常现实的目的和原因。在当时，官学多注重科举，教学内容也偏重于科举取士，对学生的德性培养、修身治人之法往往忽略。在这种情况下，复兴书院弥补官学之不足，成为大家的共识。朱子在《学校贡举私议》（《晦庵先生朱文公文集》卷六九）中，详细论述了学校贡举之弊和改革的办法。而书院之精神，则集中体现于他所作的《白鹿洞书院揭示》（同上，卷七四）之中。《白鹿洞书院揭示》，又名《白鹿洞书院学规》《白鹿洞书院教条》《朱子教条》，全文字数虽少，正文只有79字，附注98字，朱子跋260字，却是朱子教育思想精华之所在。在短短的几百字中，朱子说明了书院办学宗旨、为学目标、教学内容和方式，具体而言，包括“五教之目、为学之序、修身之要、处事之要、接物之要”。“五教之目”为“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。以儒家的“五伦”作为“五教之目”，把学习伦理纲常作为办学宗旨，突出了道德修养的重要性。此种道德修养是“为己之学”，在培养个人道德修养的同时，也强调“传道济民”，“内圣”与“外王”兼顾。“为学之序”为“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”。博学、审问、谨思、明辨是穷理之事，属于认知范畴；修身、处事乃至接物是笃行之事，属于道德实践范畴。博学、审问、谨思、明辨的认知，最终需要落实到笃行的实践上来，强调知与行合一。换句话说，对人伦的践行是为学目标。在《白鹿洞书院揭示》中，对修身、处事以及接物等笃行之事作了详细阐述，不像博学、审问、谨思、明辨等穷理之事那样一笔带过，可见在获取知识的同时，朱子更强调道德的实践与身心的修炼。
  从《白鹿洞书院揭示》可以看出，书院的教学，不仅强调对具体知识的掌握，更重要的是个人身心的修炼、德行的修养，最终“学以成人”。就现实目的而言，通过创办书院，朱子既有实现“立学教人”的目的，也有宣扬理学思想、壮大理学队伍的用意，同时也含有排除佛道、传承和发扬儒学道统的要求。在注重身心修炼的同时，也可以看出朱子创办书院时自由讲学的精神。胡适在《书院制史略》中，把书院精神概括为三点：（一）代表时代精神，（二）讲学与议政，（三）自修与研究；并认为书院真正的精神唯自修与研究，书院的学生无一不有自由研究的态度。之所以能够保持这样一种自由的精神态度，原因在于很多书院往往是由民间捐助建立，经济上独立于官府而存在，政府干预较少，相对能保持学术上的自由精神。
  也许人们会有这样的疑虑，在书院文化已经没落，现代教育飞速发展的今天，我们为什么还要重提书院文化？书院复兴在当代有何必要性？在我看来，原因之一在于“知史以明鉴，查古以至今”，现代中国要想发展出独具特色和相对完善的教育制度，就不得不详细了解和吸取其中的优秀传统和精华。而书院在我国古代教育中占据了十分重要的地位，是不可避免的研究对象。正如胡适所说：“一千年以来，书院实在占教育上一个重要位置，国内的最高学府和思想的渊源，唯书院是赖。”（《书院制史略》）另一个原因在于，当代的学校教育仍有需要完善之处，由于升学或者就业压力的原因，过多地注重知识或者技能的学习，而对学生的身心修炼、德行的修养，乃至独立人格的培养都或多或少有所忽视。传统书院在身心修炼、德行修养等方面，有自己独特的优势，值得我们传承与发展。
  至于如何实现书院复兴的问题，尽管任重道远，但希望满满。书院的复兴，不仅仅是作为载体存在的书院复兴，更重要的是书院精神的复兴。以厦门筼筜书院为代表的现代书院独立运营模式，以福州正谊书院为代表的依托福建省图书馆进行文化活动模式，包括长沙岳麓书院为代表的依托高校平台传承发展模式，乃至台湾一些民间书院的存在模式，都值得我们进一步探讨与研究。
  再次感谢促成朱子之路研习营顺利举行的师友们，相信每一届研习营的学员都如同我此刻的感受，难忘这段深刻而富有意义的体验。衷心希望研习营能越走越远，让更多的人通过这个平台进一步了解朱子，更加热爱传统文化。（蔡浪：厦门大学人文学院哲学系博士研究生）