明德惟馨,向道朱子

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《追寻朱子的足迹》 图书
唯一号: 130820020210001561
颗粒名称: 明德惟馨,向道朱子
分类号: B244.7
页数: 3
页码: 203-205
摘要: 有格致体物,以律其文章;有课式程试,以梯其富贵。达则以是道为卿、为相,穷则以是道为师、为友。敬慕之情,素以有之。适逢良缘,得朱氏宗亲之热情,导师大人之荐领,满怀崇敬惶恐而履昔者朱子之足迹,缅怀其故土山川,品鉴其风物人情,感悟求道艰辛,以振己志。朱子一生,治学求道,为官济民之处甚多;其游历之广,见闻之丰,不仅为时人所叹,亦是后世所仰。八百余载,今亭亭如盖,遮阴纳凉;腹内虽中空,然百年灵芝孕育,若朱子之化身,遗泽后代。朱子故居,严密紧凑,布局合理,温馨和谐。朱子社仓,善政惠民,保国济世彰显先儒圣迹。当此趋利嗜欲之时,更应向道朱子,明德惟馨。
关键词: 朱子 向道 求道

内容

有格致体物,以律其文章;有课式程试,以梯其富贵。达则以是道为卿、为相,穷则以是道为师、为友。
  ——《不自弃文》 圣贤朱子,其学博大,其理精深;如高山细土,载物敦朴;似大河小流,浸灌无涯。知其人而阅其文,阅其文而感其时,思绪翩跶,粘古连今,兼而慨叹,兼而自勉。敬慕之情,素以有之。适逢良缘,得朱氏宗亲之热情,导师大人之荐领,满怀崇敬惶恐而履昔者朱子之足迹,缅怀其故土山川,品鉴其风物人情,感悟求道艰辛,以振己志。
  朱子一生,治学求道,为官济民之处甚多;其游历之广,见闻之丰,不仅为时人所叹,亦是后世所仰。吾等后学小辈,以己心默契圣心,流连山水圣境,体悟理学敦化。所到之处,每每感怀,或欢呼雀跃,或埋头深思。行之愈远,感而弥深,恍惚间豁然开通矣! 入武夷、走天游、畅九曲,拜谒武夷宫。大红袍端坐危岩,水帘洞凭天乍泄。武夷精舍别称紫阳书院,乃先贤朱文公著书立说、倡道讲学之所。山川巍巍,泉水叮咚;树木葱茂,百草芬芳;屋宇鳞次,飞檐逐云;端庄古朴,雍雅大气;风秀景丽,心旷神怡。孔夫子、朱文公拱手堂前,师朋并坐,再现往昔教导之谆谆、学业之汲汲、立志之兢兢。二位至圣先师学达性天,被泽万代。儒道于此勃发,理学大盛。立于庭中,闭目穷思,觉乾坤而无极,知时光之浩淼,以有限之身,伸己志,明性理,而知天地。出书院,走天游,凉风扑面,山露沾衣。拾阶而上,处处景致悠然,惹人惊喜;山路引人,忽然登顶。可见丹崖绿树,游人如织;九曲回环,宛若玉带。此峰云雾弥漫,秀领万方。仿佛万仞兮,心旌荡漾;悠悠白云兮,不似人间;衣袂翩翩,环佩叮当,谁家仙子?放目远去,有峰秀出,不惹俗尘,遗世独立。
  漂游九曲,欢声笑语,“顺势而不滞于物,冥情而不撄其天”。溪流清澈,见性明心。夹岸青山,出落成对,一步一景,一咏一叹。端坐竹筏,心无旁骛,自见清明,与物同体!峰有高低,水有缓急,万物自性,生生不息!摩崖陡峻,题刻纵横,贤哲慧智,琳琅满目。水帘洞天,银屏乍现,半亩方塘,活水源头。武夷奇兰,沁人心脾;三贤祠内,君子犹在!曾寄尺命,曾沐春光,虽归穷泉,百世如见! 五夫古镇,街道幽曲,民风淳朴,文化敦厚。朱子少年植樟,以明求学之志,根深行远。八百余载,今亭亭如盖,遮阴纳凉;腹内虽中空,然百年灵芝孕育,若朱子之化身,遗泽后代。朱子故居,严密紧凑,布局合理,温馨和谐。正是“芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门”。传说夫子做客于女儿家,家贫,无以厚待,深以为歉。夫子俨然以清贫为乐,赋诗一首:“葱汤麦饭两相宜,葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄,前村犹有未炊时。”生活琐事,犹见高山。“虽无旨酒,式饮庶几;虽无嘉肴,式食庶几。”是也!出故居,东行三十米,见一泉,号曰“灵泉”,清冽甘甜,饮之聪慧,曾大旱,不干涸,令人称奇!朱子学校,幽雅宁静,校规“活源毓秀,继往开来”,睹之起敬。明德正心、格致知行,昭示为人之方。雕像、石径、林园、方塘,文景和合,各成典故,潜移默化,育德树人!兴贤古街,历史悠久;书院宗祠,典雅庄重。古树参天,茂林修竹;雕梁画栋,继往开来!朱子社仓,善政惠民,保国济世彰显先儒圣迹。“居闲则其讲道著书以乐众人所不乐,从官则其养民善俗独能忧众人之所不忧”。治国新民,岂管身之尊卑、位之高低?出古镇,访民居,红灯高挂,山泉低流。仿佛沁人之芬芳兮,乍隐乍现,万亩荷田蛰居山峦之下,百里飘香。青翠障目,不见烟霞;清风习习,神清气爽,惹人遐思。犹记“菱歌泛夜,钓叟莲娃”,当年繁华。
  竖日,以恭敬之心履文化圣地,圣域贤关。日光明媚,惠风和畅,及至,立于拱门之下,额匾之侧,神思莽莽,恍入幻境。淳熙二载,上饶铅山,贤哲相会,互与讲闻,是为鹅湖之会。朱陆之辩,千古乐道;为学之方,至今裨益。书院讲学,敦化育才,教育民俗,流芳百代。置此典雅幽静之处,身心舒泰,怡然自乐;穿古越今,与师朋徜徉,向夫子问道,养性修身,独秀一方。朱辛二陆,儒者风范,昔时谈笑,犹言在耳。午时许,静坐,惟见蝉鸣心跳,耳力渐远,心思空明,精神焕发。以此功夫自修,能见未发之端,能见澄澈清明。
  茶者,生于草木间,其甘如荠,久服悦志。晚,与众饮于茶室,名曰石上英,顾名思义石上英豪是也。武夷岩茶,天下闻名,香气馥郁,生津回甘,素有“岩骨花香”之美誉。于高山流水之旋律中品鉴之,仿若高山、仿若流水,悠然忘我。人本自然方物,流于世俗,以茶为媒,则众物有情,地籁和鸣,天人一体。有宋闽峤,万年如封;山川蓄积,乃蕴文公。履险犯难,持志不惊;党锢一禁,志气愈弘。持志格物,言行必躬;仪表万代,无不可从。洙泗断矣,赖公畅通;大道穷矣,因公无穷。瀛岛后学,兴发向风;跨海远行,来理吾宗。 闽中山水,秀甲天下,千载蓄积,乃蕴文公。仪表万代,教化华夷。大道由此扬,仁德千古在。朱子之学,不仅格致新民,更是身家性命之学,可谓毕生修习之事业。当穷心竭力,谦卑谨慎,略有所得,即可受益终生,永无所憾。
  当此趋利嗜欲之时,更应向道朱子,明德惟馨。(许春伟:厦门大学哲学研究生。研究方向:宋明理学、朱子学)

知识出处

追寻朱子的足迹

《追寻朱子的足迹》

本书描述的朱子是13世纪后影响东亚地区最重要的思想家,他一生的志业固然在远绍孔孟,但其终生的事业之成就其实已远远超过哲学或狭义儒学的范围。如果说东方世界有百科全书型的思想家,朱子应当是首选的巨擘。他横跨的学问版图极广,这种学问版图不只是知识的占有,更重要的是各种知识的融合贯通。就路的隐喻来说,也就是他将各种文化之道串联起来,成为四通八达的文化交通网。朱子统合了各种文化之道,换个语词来讲,也就是他重新走过以往各种有意义的文化途径。

阅读

相关人物

许春伟
责任者