南平市图书馆

2016年7月16日，我们第一站抵达的是厦门筼筜书院。筼筜书院位于厦门的“国家重点公园”——白鹭洲公园东部的筼筜湖半岛之上，由讲堂、展廊和儿童读书区三个部分组成，是于2009年7月落成的厦门第一座现代书院。筼筜书院聘请国学泰斗饶宗颐先生为名誉院长，并延聘海峡两岸百余位知名学者为学术顾问，以“旧学商量，新知培养”为办院理念，以传播中国传统文化思想为宗旨，与国内清华大学、香港中文大学等知名高校紧密联系，创建了新时代下弘扬国学文化的优秀平台。静谧又活泼，古朴又现代，是筼筜书院给我的直观感觉。进入筼筜书院，里面的陈设最耀眼的莫过于书院大厅，一个齐整洁净的课堂。在这里，有幸聆听到台湾师范大学东亚学系潘朝阳教授、厦门大学乐爱国教授的精彩学术报告，让我获益良多。在互动环节中，潘教授就学生的“自律与他律”问题，提出了个人看法。潘教授讲到：“他律依靠基础还是自律，自律是根本。如何自律？就要在功夫论层面寻求方法。居敬涵养是功夫论层面的内容，也正是解决自律如何落实的根本要素，是自律层面的自我要求和自我完善。当然，解决好自律，他律的基础就建立了。” 随后，乐爱国教授对“心性关系”在当代新儒家中有三种不同类型进行了阐释。朱子的心性论是心、性、情三分，心统性情。心统性情三分是指：性即理，性是气之灵，情是气之发。心统性情是张横渠的观点，朱子赞成这一看法，并进行了补充说明。理为根本，何处求理？心上求理，从理之施上说，是命；从理之受上说，是性。
  两位教授的讲解对自己在心性观上的理解有了进一步的指导作用。结合阅读《二程集》，我就“性理问题”向潘教授提出了疑问，潘教授给予非常明晰的回答，让我厘清了思路，很好的衔接了后续的阅读。