南平市图书馆

如果将陆羽《六羡歌》：“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”改为“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡大红袍，竟在武夷山里栽。”我想茶圣复起，亦不易吾言矣！我们在武夷山欣赏“印象大红袍”，剧场讲述茶的制作过程及历史，在炫丽多彩的视觉飨宴中，带出茶道的文化底蕴：敬、静、净。这份文化底蕴在这次的朱子之路中恰好以不同的形式被彰显出来了。
  儒家视伦理为相对关系，每个人虽然社会地位、年纪、资历有上下高低之别，然而彼此之间的互动是相对的，“君敬臣忠”“父慈子孝”等述及人在社会、家庭的角色扮演，无不要求在上下互动间各自负起应有的道德举措。人们要扮演好其角色，重要的关键便是“敬”。子曰：“修己以敬。”将“敬”的态度当作一种修养方式，便不会有强凌弱、上压下的种种行径。敬人者人恒之，对人不敬，纵然以一时的强横无礼逞其私心，终究要为其不当言行于异时异地付出同样的代价。而敬的精神与不敬的宵小嘴脸曾交错于宋代的理学图谱…… 朱子曾一度入朝为官，为宁宗皇帝侍讲，外戚韩侘冑为了夺取政权极力排挤深孚众望的宰相赵汝愚，朱熹为此向皇帝进言，不料因此惹祸上身，丢官罢职，紧接而来的是韩侘胄发动的庆元党禁。侘冑以其官场上干练的行政专才，获得君主倚重，不曾钻研儒学，却倚势跨足理学之门，点评理学为何物，不啻羞辱理学士子，此种不敬于人不敬于学的态度，注定他终将遭到惨死乱棍之下、身首异处的下场。反观朱子，虽风尘仆仆地流寓闽赣诸省，但官场的挫折，人世间的种种磨难，淬炼他老的心性涵养，力行“穷理居敬”的为人为学之道，终使其道德学问能过化存神，流布天下。老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所福”，如何转祸为福，因败为功，实系于个人面对人、事、物“敬”的态度。
  我们一行人来到朱熹园武夷精舍，面对着“理学正宗”“万世宗师”的牌匾，看着墙上忠、孝、廉、节的题字，在朱文公圣像前开始进行严整有度的拜师礼，简单庄重的仪式引领众人提升“敬”的精神，走入更高的道德情境。在夫子讲学之处行拜师礼，我觉得非常殊胜，也很难得。遥想八百年前，朱子存心养性，守时待命，于登山临水之际，假吟咏一吐胸中块垒；研经究理之时，借讲学千泻理想抱负。这位思想巨人，影响了中国乃至整个东南亚，一直到现代化的工商社会，依然有溥博渊泉般的生命力。如今，后人走着前人的足迹，相继来到朱子墓、武夷山九曲溪、文公山、熹园…… 朱子墓旁的石碑，剥蚀得厉害，象征着“为有源头活水来”的水滴池，冒突了数丛杂草，有位女学员带着“清静池水，照见澄澈之心”的竹制木牌交由大力赞助此次活动的朱茂男理事长。原来，她的同学去年也来参加朱子之路，看着朱夫子遗迹的水滴池遭到些许“不明物体”投入，她深感清净活水不应受到污染，便托其友带来这块竹牌。在众人见证下，朱理事长将此竹牌缓缓地置入水滴池旁，盼望行人经此先贤之地，能由“净”地“净”池的保护环境之意识，进而提升为“清净”自性本体之心。
  岁月的痕迹似未曾饶过这里的一山一水一物。然而哲人虽远，典范在昔。我们怀着庄严肃穆的心情，参谒朱熹墓园。朱熹第三十代裔孙朱茂男理事长等宗亲主持祭拜，学员们则以一炷清香环走墓旁聊表对先贤的追思。我曾读过的朱注《四书集注》《春日》《九曲棹歌》《观书有感》也伴随着朱子之路涌上心头，便在这一砖一瓦处爬搜前人之哲思文心。
  九曲溪水青碧无比，山挟水转，水绕山行。我乘着竹筏，欲一睹“插花临水为谁容”的玉女峰，揣想藐姑射山神女或许长驻于此。无奈午阳艳照，疲惫的身躯禁不住暖风微醺，竟不知不觉地进入梦乡。幸得九曲弯延绵长，清醒后已漂流至“悬棺”处了，一生一死，忽于此间交会，变化无常之感跃然于心！多少个春秋过去了，如今的武夷九曲想来亦非当年旧景，况且杳如芥子的我，终将如那悬棺中的过客，一榻长眠。物质世界所有一切都将遭受自然的侵蚀，壮阔的桑田海水今如许？小小的泡沫风灯又岂敢自怜自艾！人们的恩怨纠葛、是非相缠与天地宇宙的无穷无尽相比，实在是微渺的不能言语了。贤哲的襟抱，随着盈盈一水，缩为九曲，犹如其跌宕起伏的人生，情不自禁地发为棹歌。观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。如果没有亲自走一趟朱子之路，又怎么能体会到先贤的超凡脱俗？那样的山水，那样的人文，才得以孕育这样的理学大家。夫子饱尝艰辛，依然能绍圣启贤，为后人铺陈性理大道，区区如我，尚且为俗务细琐恼怒烦心，细嚼朱子诗句：“桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。”仰望天地古今，发生在个人身上小小的变动无常仿如弹指，又何须萦怀不已！ 这次朱子之路有别于以往的学员组合，由朱茂男理事长带领的新竹书法团成员也参与了此次研习，书法组此行特地来到了玉屏山公园的制高点——造型优美的南平玉屏阁。是时，群贤毕至，“海峡两岸朱子文化书画交流笔会”的横幅已高挂在阁楼正门迎接我们，一群约莫五六岁的小孩子，拿着自己的书法作品开心地与我们合照，童稚可爱，伊哑学文，让我感到中华文化的未来在他们身上有一股深厚的潜藏力。
  新竹书法团的学员与玉屏阁的学员一起落笔挥毫，满室墨香的人文气息让我驻足良久。南平电视台特派记者采访此次笔会及新竹书法团关西中学的学生，学生们又惊又喜，由于受到肯定，也更加认同自己在学期间勤练书法的成果。此行让两岸因共同的文化产生共鸣的连结，使本届朱子之路再增添两岸文化交流之佳话。
  来到了朱熹的祖籍地江西婺源，走进当年朱陆论辩的鹅湖书院，在杨儒宾老师的引领下，我们一起静坐。当全体同学眼睛闭上，坐在古老的书院中，随着一呼一吸的调息过程中，一点一滴地放下、放下、再放下，内观己心，止于至善，当下真是俗虑尽净，天理流行，而那种放松、无我、自在，实实在在地达到心灵的平衡。《易》曰：“至静而德方。”朱夫子博大精深的思想体系，必然是其至静的功夫，才能将古往今来的学问一以贯之，留给后人丰富的思想瑰宝。
  走进碧水、青山、凉亭、碑廊、楼阁、古树、古驿道、古文化的文公山。这天特别闷热，虽然10万亩阔叶林遮天蔽日浩瀚无垠，我们竟听不着一点“穿林打叶声”！南风远遁，想亦伴驾文公消暑去了，只有他老手植的那10余颗杉树最富性灵，知晓来人困于暑热，杉叶蕨藻沁出阵阵凉意，慰藉后人那份殷勤的凭吊！数百年的风霜早已消磨人间几世的荣衰，但文公山里的杉、石、鸟、蝉却是逍遥自在，依傍朱夫子的遗教睥眤古今呢！ 在文公山消磨了半天，众人已是挥汗如雨，下山后我们来到了熹园。熹园的江亮根老板对中华文化有非常深厚的孺慕之情，他将熹园打造得古色古香，并且免费招待朱子之路学员参访熹园及观赏《熹园惊梦》的演出，对于江老板的慷慨盛情，朱茂男理事长及众人们都铭记在心，也希望能将在熹园所感受到的美好永远地留存在记忆中。
  朱子之路七天的行程已接近尾声。7月19日这天，书法团成员来到江湾、晓起。明清以来，江湾出了许多士绅名流，是婺源的“书乡”代表。村里保存许多古徽派建筑，还有纪念清代著名经学家的“江永纪念馆”。晓起处处是古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷里，埋藏了悠久的历史遗迹。在江西婺源的最后行程，江湾、晓起是素朴的古文化回忆，淡淡的、静静的，但很有味道。东坡评陶诗云：“质而实绮，瞿而实腴。”我想，用来评江湾、晓起的人文风貌是非常贴切的。
  参与朱子之路的过程虽然疲惫，却非常充实。在结业式上，每个人都充满感动。回顾这七天的行程，我们一起在先贤遗迹中感受道德情怀：敬、静、净；在山景水色中，饱览武夷、婺源的旖旎风光，这是一趟朝圣、感恩之旅。真的很感谢主办单位及朱茂男理事长、杨儒宾教授、张崑将教授，还有各位有缘同行的老师、学员们，更感念朱夫子的遗教，若非先贤雨霖甘露，末学肤受何能得其沾溉！