朱子之路随想

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内容出处: 《追寻朱子的足迹》 图书
唯一号: 130820020210001467
颗粒名称: 朱子之路随想
分类号: B244.7
页数: 5
页码: 62-66
摘要: 回学校有几天了,思绪还始终萦绕在朱子之路上。想来甚是感激、甚是兴奋、甚是意犹未尽。九曲溪透过朱子的思想,我认识的朱子是威严、庄重、不苟言笑的。然而,当我走进武夷山,站在武夷精舍门前,看着背面笔挺的高山,繁盛的翠树,脚下的绿草,一簇一簇的山花时,我突然觉得,朱子是充满柔情的,庄严中不乏柔情。选择这样一方圣地来授徒讲学,自是性情中有与这山水相通之处吧!一直结伴而行的浙大同学盛宁的一句话说得好:朱子选择了这片山水,或许,更是这片山水选择了朱子。
关键词: 朱子之路 随想 思想

内容

回学校有几天了,思绪还始终萦绕在朱子之路上。想来甚是感激、甚是兴奋、甚是意犹未尽。在课本中不止一次接触朱子的思想,而今,自己终于可以走进朱子曾经生活的世界,内心的激动无以言表,虽已相隔八百多年,但那山、那水、那树、那一砖一瓦无不彰显着历史的印迹,带我们追溯圣贤那份鲜活的生活。九曲溪透过朱子的思想,我认识的朱子是威严、庄重、不苟言笑的。然而,当我走进武夷山,站在武夷精舍门前,看着背面笔挺的高山,繁盛的翠树,脚下的绿草,一簇一簇的山花时,我突然觉得,朱子是充满柔情的,庄严中不乏柔情。选择这样一方圣地来授徒讲学,自是性情中有与这山水相通之处吧!一直结伴而行的浙大同学盛宁的一句话说得好:朱子选择了这片山水,或许,更是这片山水选择了朱子。
  我们本来安排13号上午去爬天游峰,下午在九曲溪漂流。然而十分不巧,13号台风登陆福建,各部门都进入警备状态,当天九曲溪就被封了,漂流已然作罢。于是,我们赶早去爬天游峰。遥想当年,闲暇时,朱子总是带着学生登高,如今砌好的台阶走来都觉不易,何况当年爬山应是多么辛苦。但想来爬山的过程中,朱子与学生定少不了问学解惑,吟诗赋对,当是真正融入山水,享受其中之乐,不像我们这一群群游客,只顾急匆匆地走完全程,不曾让心停下来与这山水相映。
  站在天游峰顶俯瞰,那一道蜿蜒流淌开的碧绿色的带子便是九曲溪。正所谓“祸兮福之所倚”吧,或者更是朱子的福佑,本以为这次因为台风要与漂流失之交臂,没想到台风过去很快,而且武夷山所受影响很小,在我们行程的最后一天,安排我们清早五点去漂流。也正因为这么早,让我们看到了不一样的景致。四周的山被雪白的云雾缭绕,如仙境一般。那湿湿重重的云气悬在半山腰,甚至更低,仿佛踮一下脚,就可以捧一把入怀。朱人求老师也兴奋地说:“我参加了这么多次朱子之路,也是第一次在这样的景色下漂流。”庄严、空灵、静谧,这真是感受朱子泛舟九曲的最好时刻。
  “渔郎更觅桃源路,除是人间别有天”。朱子当年是从一曲逆流而上来到九曲,犹如见到世外桃源。我们六人一组,就是从这两岸“桑麻蔽野”,豁然开朗的九曲处出发,乘着竹筏顺流而下。每到一曲,同船的复旦同学沈娟就会给我们大声诵读一遍朱子《九曲棹歌》中相应的词句,让我们感受一下朱子当年泛舟九曲的心境。而我,也在体味《九曲棹歌》的过程中,试图穿越时间的阻隔寻找某种共鸣。然而,很是失落,虽是发自内心地喜爱这方山水,但这喜爱似乎只停留在表面,自己的心似乎融不进这山水。两边的青山将那份喧闹隔开,然而久在喧嚣中的我们,一时半会怕是无法消除这内心的浮躁。现在的我们是否还有一份宁静清湛的心来感受生活,来砥砺志向?同船的台湾同学梁伟贤也一直没怎么说话,最后他说他很想安静地这样一路看下去。我不敢妄加揣测他的心境,但听他这样说的时候,我更加觉得这一程太短,真希望能一直这样漂流下去,就这样看着这山、这水……其实,我们太需要这份宁静了,这山水可以让我们心静,只是不知道当我们踏上水泥地面的时候,这份宁静是否还守得住。香樟树我们的大巴车在紫阳楼前停下,在一片郁郁葱葱的树林下,这座灰瓦白墙的院落安静地坐落在这里。这便是朱子生活过近五十年的居所。走进庭院,里面的布局精致紧凑、庄重典雅。一共两层,一层为朱子的书斋、居室,以及三个儿子的居室,还有朱子授课讲学的两厢屋子。此外,也有朱子继承其父之意所专设的“韦斋”,以时刻鞭策自己、警醒自己。二楼是朱子母亲和三个女儿的居室。走过每一处,都不自觉地去想象朱子当年在这里的情景。定是有很多学生前来问学,这里当每日都会传出老师与学生或严肃或风趣的话语,授业解惑的同时,朱子的相当部分著作也在这里完成。这是作为人师和哲学家的朱子。然而,在这里朱子亦是为人子,为人夫,为人父,对母亲恭顺孝敬、对妻子相敬如宾、对子女谆谆教诲,一家人在这里生活的场景,应是一幅温馨的画面。想到这,浮现出在武夷精舍的感觉:朱子是柔情的,是亲切的。
  从紫阳楼出来,便可看到前方不远处有一棵十分粗壮的大树,这便是有着八百多年历史的香樟树。它就像护卫一样,站在不远处,守卫着这座院落,世事变幻、沧海桑田,就这样守卫了八百多年。我们一行人激动而兴奋地朝香樟树围过去,大家绕着树好奇地端详着。我伸手抚摸树干,仰头看着冲向高空并向四面铺展开的枝叶,一股敬意油然而生。这是一种怎样的生命力,在岁月的冲刷中愈加坚韧、愈加旺盛!曾经,这也是一棵小小的树苗,它的成长过程或许都没有人留意,只是突然有一天,有人惊叹:“这么粗的树!”此时,可能已经百年。思想的发展,应该也像这棵香樟吧!从一颗小小的种子,不断地积累,不断地壮大,愈是久远,愈是丰富而饱满。朱子的思想便是如此啊。对于晚生后学,我们要学习的很多很多,朱子思想是那样深厚,我们唯有不断地努力,不断地向学,不断地勤奋…… 文化的传承亦是如此吧。承载著文化的河流在岁月的逝去中向前流淌,一路上有新的水源注入,才会使河流有奔腾不息的动力。就像这棵香樟树,不断地吸收阳光雨露,不断地滋养那份鲜活的生命力,才会历久弥新。不知是否有能力为这历史的河流注入一瓢新水,但我们要在这条路上努力…… 坐上大巴车,回头望去,香樟树望着紫阳楼,也望着我们。
  鹅卵石路此行让我印象很深的还有鹅卵石。朱子巷里那条鹅卵石铺就的小路,狭长而安静地铺陈开去。朱子当年就是沿着这条小路去拜访老师、求学解惑的。这是朱子的问道之路,是我们的朝圣之路。
  这条朱子巷位于村子当中,和所有的小巷一样,并没有专门加以护栏或是周围的建筑有突出之处,我们就在村里沿着小路向前走着。走到一个路口,突然发现左面的小道变成了鹅卵石路,抬头看去,这条上坡的鹅卵石路上方拐弯处写着“朱子巷”三个字,“哦,这就是朱子巷了”,心里说道。我们一路走过来都是水泥地,看到这鹅卵石地面,还有上面覆盖的青苔,仿佛一脚踏入了过往的岁月。听武夷学院的魏老师说这里以前都是鹅卵石路,只是村民们觉得不方便,都在上面铺了一层水泥。铺上了水泥,就可以通摩托车、三轮车,就有了嘀嘀的鸣笛声,就有了不一样的喧嚣。还好,这条鹅卵石路保存下来,可以让我们安静地走在上面,任思绪随意驰骋。记得我们去朱子墓园的时候,也是走了一条长长的鹅卵石路,那一路是肃穆、凝重又满含激动的。于是,鹅卵石给了我一种特殊的感觉:它安静、质朴,好像有着隔绝嘈杂的魔力,走在上面,心里很宁静,也很清凉;它还有一种拉近时空的亲切感,仿佛一下子走近了朱子。
  鹅卵石路,还会有更多的人走过…… 这一趟朱子之路,有太多难忘的场景,太多的感受,太多的话,只是一时却不知如何说起。在武夷精舍所行的敬师礼,使我们体会到这次朝圣之旅的意义;在鹅湖书院举办的论文研讨会,使我们深刻体会到圣人之道的力量;在此地举办的结业式,唤起了我们深深的不舍和期许;在紫阳楼旁饮朱子当年所饮的灵泉之水,再一次让我们有了接近朱子的机会…… 是啊,这趟朱子之路让我们有机会看朱子看过的景,走朱子走过的路,喝朱子喝过的水。心中充满无限感激。感激朱子让我们有了一份心灵的寄托,有一份前行的方向;感激陈来老师能让我有机会走进朱子之路,走近朱子的世界;感激朱人求老师、张崑将老师、杨儒宾老师辛勤的筹划、组织和一路对我们大家的照顾;感谢朱子后裔朱美珍老师一路为我们所做的讲解;感激所有同行的大陆和台湾的老师们,是你们让这次活动顺利圆满又丰富有趣地完成。记得李雨升老师耐心细致地评讲我的论文,让我受益良多;记得方旭东老师在车上跟我聊天,询问学习情况;记得谢晓东老师加入我们“天黑请闭眼”的游戏中来,玩得不亦乐乎,一路上总在后面搜寻我们几个因为留恋风景而掉队的同学,被我和沈娟称为“掉队队长”。这一行,老师们不再是课堂上那一副严肃的表情,而是和同学们打成一片,亲切、幽默、风趣。
  当然,还要感激我们这一行大陆和台湾的同学们,一张张可爱的笑脸现在还不时地在我脑中浮现,因为朱子、因为共同的儒家精神传统,我们虽不熟悉,但并不陌生。一周的时间大家在一起开心地聊天、讨论问题、拉歌、玩游戏,有一种内在的默契将我们连在一起,拉近了心的距离。仅仅一周的时间,却有太多太多的画面,在这里不能一一道出,我会把它留在心里,这是温馨的记忆,也是前进的动力。
  朱子之路,感激、兴奋、意犹未尽……

知识出处

追寻朱子的足迹

《追寻朱子的足迹》

本书描述的朱子是13世纪后影响东亚地区最重要的思想家,他一生的志业固然在远绍孔孟,但其终生的事业之成就其实已远远超过哲学或狭义儒学的范围。如果说东方世界有百科全书型的思想家,朱子应当是首选的巨擘。他横跨的学问版图极广,这种学问版图不只是知识的占有,更重要的是各种知识的融合贯通。就路的隐喻来说,也就是他将各种文化之道串联起来,成为四通八达的文化交通网。朱子统合了各种文化之道,换个语词来讲,也就是他重新走过以往各种有意义的文化途径。

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