南平市图书馆

飞机降落之时，心里仍未有已然离开台湾的实感，现代化的都市、整齐的街道、菜肴的咸淡，皆与台湾没有太多差别。直到在火车站与大批人潮一同排队，于熙来攘往的人群中动弹不得，才开始有身处异地之感。
  坐了13个小时长途火车，从厦门抵达武夷山，经历一夜摇晃颠踬，更是觉得中国地大物博，江山风景壮阔，唯独舟车劳顿令人吃不消，虽不失为一难得体验，却也换来一对黑眼圈与一身腰酸背痛。大约天将亮之时，我恰巧睁开眼，往窗外看正是一湾澄澈河水，于晨曦照耀之下，闪耀着粼粼波光，顿时令因长途旅程的困顿与焦躁之感稍减，为烦杂的心灵注入一股清泉，这才想起久远年代没有便利交通工具，不也是一路骑马乘车才能抵达么？正是这旅途中的困顿繁琐，使得路上偶见的美景更加令人珍惜，提醒我们所为何来。
  而后安顿行囊，随即头顶阳光沿着山径、路经绵延竹林，走入目的地武夷精舍之中，才赫然惊觉这一条追寻朱熹身影的朝圣之路早已开展，只是我直至此刻方才觉察，理理微潮鬓角、汗湿衣衫，怀着一种敬畏且好奇的心情走入武夷精舍，以掌拂过门廊，端坐竹椅上等待开幕仪式与敬师礼。随着仪式一项一项进行，心情也渐渐凝肃，尤其在大家一同朗诵《朱子家训》之时，那回荡于斗室之中的齐整声响，深深地撼动了我。“礼”在现代人的眼中，似乎早已成为过时而老旧的代表，只是在此刻，却觉得透过举行这样的仪式，每人将乘载义理的字字句句亲口述出，亲身施行，专注地、用尽全力地，这“礼”便直截地彰显在我们每一人面前，活泼泼地流动于我们每一人的血脉之中，将原来乍看毫无关联的我们联系起来，此刻的时空，也变得神圣非凡！这“礼”亦或是“理”，于此时此刻，难道不是活生生的么？ 礼成，我们便移驾到外头举办学术论坛，大家席地而坐，围成一个半圆，发表者轮流至前报告。下午的阳光不甚烈，我们坐在树荫下偶有微风徐来，发表与点评一来一往，非常热烈地讨论交流，就在这片自然之中与景致合而为一，仿然可以体会到所谓“天光云影共徘徊”，不知朱子当时于此讲学，是否也同有此感呢？ 隔日一早，我们登武夷山第一峰天游峰，听说总共有828层阶梯，爬得是气喘吁吁、汗流浃背！不过这一路上的风景美不胜收，在山脚下看见的景致，到了中途再看又是另一番味道，待到了山顶又是别有一番风味。不禁令人想到古人总是心系于登临高处，步步拾阶而上，随着高度不同，所能囊括入眼的景物也更多、更远。所谓登高望远，为的便是改变我们看事情的角度，拓展眼界。遥想朱子当年选择武夷山讲学，除了传授学问，是否还有冀望学生能亲自登临高处，改变眼界的深远用意呢？我们如今能走朱子走过的路，看朱子看过的风景，亲身经验这一步步攀爬的过程，实为幸运，仿佛同时也攀爬了一条求道之路，或许过程艰辛，但最终看到的风景一定与世俗大异，令人向往无比。
  令人最为印象深刻的，是前去祭拜朱子墓的那一天。记得当日天空飘着绵绵细雨，我们一行人撑着伞走在铺满鹅卵石的小径上，那条路长长地，却是如此安静，只有双脚踩过鹅卵石之跫音，以及雨滴打在伞面的细微声响，没有笑语，仿佛天地间只剩下我们不停往前行。终于齐聚朱子墓前，摆好祭坛祭品，每人持一炷香，开始祭拜仪式。此时的礼又与初日敬师礼不同，不仅仅是仪式之异，整体氛围与众人心情也截然不同。与人们脸上神情皆是庄严肃穆，听着主祭人诵读祭辞，全体又再次宣读《朱子家训》，字字句句、抑扬顿挫，随着烟雾飘渺直上天庭，冀望此诚感通天地，使我们能遥契朱子之灵，与之交相感应，能见其所见，明其所述之理。
  最后一天我们到达鹅湖书院，并于此举行最后一场学术论坛，极为特别的是在论坛即将开始前，由杨儒宾老师带领全体一同静坐。由于自己在家时常练习静坐，但平日总因杂思太多而须花许多时间才能专注静心，进展缓慢。但此时端坐鹅湖书院之中，闭上眼，户外蝉鸣于耳中轰然作响，不久随即如风远去，仿佛天地之大仅存一己独坐，再度睁眼，一片澄明，无来由地纯然喜悦。而后更能专注聆听师友们的发表报告，此等经验实为特殊，如今忆起依旧令人向往。
  回台湾已十余日，心中充满感动和感谢，感谢各个单位与朱氏宗亲会的大力支持与用心安排，使第六届朱子之路圆满达成，亦感谢上天予我如此机缘，有幸能参与其中，共同完满此次朱子之路。一路风景、各个片刻都仿佛还在眼前播映，亲自以双脚踏过朱子曾行走的土地，以双眼观看朱子眼中的美丽山河，以双耳享受朱子曾听闻的流水潺湲与风鸣，于如此美景之中谈论与朱子相关之思想文章，此刻回想起来，我们不也是以另一种方式体会着朱子的人生旅程？ 此行不仅是追寻朱子脚踪，更是一趟自我追索真理的旅程，前路虽漫长，我们仍然不止息步伐，正是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！