南平市图书馆

癸巳年六月，仲夏之初，鹭岛相遇，天风姤之象也，虽曰人为，岂非天作之缘耶。逆思七日之情意，不觉神幽身寂，班如涟如，以慰我心。寄与沉鱼，传我来情。
  中孚曰：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
  一日与忠达、伟贤二老论及朱子之魅力所在，二老答曰：诚也。噫！微朱子之克己复礼之克诚也，吾辈何能荫受其泽，后生小子焉能殊路同行，共慕其学。是日也，白云万里，辉光朗照，古今殆无别也，朱子之执古之道，犹可御今来之事，诚之义大矣哉！中孚言豚鱼吉，盖小猪与小鱼，极难感化之物也，而犹能感之，其诚可知也。诚之所至，时空不可为阻，古今遥感，朱子无思无为也，吾辈感而通之，虽大河挡道，亦刳木为舟剡木为楫，济而通之，此大吉大利之事也。斯语吾信然。
  初九，虞吉，有它不燕。
  相见之欢，尽却颠沛之苦楚；诚心相待，熄灭造次之妄想。武夷之景，天下无双；人未到而心先知，心意荡然不可收。当此之时，宜安居调息，于是与同行旅即次，怀其资，得安顿。忠达指窗外大王峰而叹曰：得乎山，忘乎尘，可梦游仙山与先贤大人相聚。吾默然静观。风景虽美，不可急用；初九曰有它不燕，于是乎，敬礼与朱子像前，献菜以表尊师之诚，恭读祝文于肃穆之中，诵读家训以作警策。众人圈坐于王峰之麓，武夷精舍之角，或谈文，或赋诗，或静坐，或陶醉于山风之中，或留影于书院之内。
  九二，鸣鹤在阴，其子和之：我有好爵，吾与尔靡之。
  桌游之场既定，师友同行云集，受娟姊之指点，明游戏之规则，于是众人围桌而嗒，戏酣之乐，非指非声，饼筹交错，博弈者之谓也，坐起而喧哗者，众宾欢也。适时之乐岂可一言尽之，诗曰：嘤其鸣矣，求其友声。游戏之于同声相应之交流，其功也大矣。虽无爵酒之味，吾尔共靡心灵之味，足矣。
  六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
  台风如敌，嚣嚣欲至，众人怅然，余素信中心孚诚，必能动天地之心。于是登天游峰，遥望媚娘之亭居，想美妙之传说，遇青峰秀岭，必穷远而返，随意观览。然是日也，受触调和，过一线之天，观仙女沐浴之洞天，攀单人行走之石道，回首则美景尽收，心胸廓然，入峰顶之域，荫若迷宫。无风拂面，又感薄雾朦朦，人影攒动，花木散馥，时有若无，鸟兽声杂，远近缤纷。同游之伴且谈且行，洋杉紫荆列伴左右。仰望大王峰笔直参天；低寻百花淡影斑驳。其品类之盛，为直，为曲，或素，或艳，皆各有姿。寻小径数百步，得中正大门，其旁多石焉，争为奇状。琢其形也、象也，若隐者乎？居于青翠之隙；似飞鸟兮？戏于白水之岸；竹筏竞走，白练平铺，摩崖古刻，刻于今人心田，快哉斯景。拾阶而下，径幽而势缓，与谢师谈天说地，下山与众人合影，意有未尽。归来用餐，坐而论道，畅谈朱子之学问，可谓正合时宜也。
  六四，月几望，马匹亡，无咎。
  瞻吊朱子之墓，缅怀先贤之德。擎香兮以摒妄，肃立兮以感合，曲躬兮以志诚，绕墓兮以追思。墓前湖水自山泉出，心中情思自天性流。十人合抱之樟树，千年寄生之灵芝，几里流绿之荷花；共饮灵泉之圣水，齐进五夫之巷路，两边溪流同行，村口古屋具存，朱子住宅幽静。此日月虽未圆，印象如旋转之看台，处处惊喜，然余不收之心猿，如不息之马匹，而今静静归停。一轮满月卦枝头，无咎。
  九五，有孚挛如，无咎。
  千年之鹅湖，不老之神话。车停次，进门入境，忽入当年会场。书院外无华贵之装饰，内存仁义之正气。一亭一坊，无不令人欣然神解。曾臆想，昔书院桌前，竹影清风，动人性，立气节，是何等雄魄。手捧经书，悟天理人欲之真谛；静坐收心，体民胞物与之情怀。安得一点辽阔仁心，通达沧海桑田，又不累于涛涛世事？然余气质未变，人欲积重，昧于大化流行，尚未能不惑于现前琐事，又何能知此心与天同赞，神游无方。而今不速之客几人至，无不吉，正是诚心感通也。踏过石制太极图，荷塘即入眼帘，两边有亭，三五石碑立其中，大约是书院新建之事。入内联曰：鱼跃鸢飞，斯道由来活泼泼；锦明水止，此心本是常惺惺。于是众人息心静坐，静如处子，动如脱兔，用心为事当如斯。
  上九，翰音登于天，贞凶。
  自古离别最伤。上九，翰音登天，无人响应，最是落寞，人以群分，无群不成人，故离别最残忍。转思却知，缘聚则合，缘散则离，本也是极平常事，痴人痴心，敌它不过。饭食毕讫，围茗而坐，坐而谈，谈而欢，欢而无语，离别之情笼罩。劳歌一曲解行车，红叶青山景急撤。日中暂停人将远，满天热浪下身侧。默念：海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。此四句稍解我心中苦闷，何故？天下一家，彼此连心，未尝离别；各随己缘，各成己乐，各奔己事，或可忘却今日之别愁。
  崑将师嘱作心得，然吾似无所得，又似怡然自得，故为文以志。