坐而论道,磨砻砥砺

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《追寻朱子的足迹》 图书
唯一号: 130820020210001448
颗粒名称: 坐而论道,磨砻砥砺
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 18-19
摘要: 其中有两场被老师们颇具匠心地安排在了武夷精舍和鹅湖书院。第一天下午参观武夷精舍后,大家便在张崑将老师的召集下来到精舍外的草坪席地而坐。白云青山间论道问学,讨论也就显得格外热烈,时不时还爆出一些精妙的论断。坐在树荫之下,不禁想到曾点所说的“岂不就是我们现在的场景吗!游心天地之间,我们驱车至铅山鹅湖书院。但就其为了心中之信念,人道之树立而直言论辩的精神也颇值得我们后辈学习。诸位老师将最后一场论文报告会放在此处召开,恐怕是希望我们能够担当起继往圣之绝学的重任,此用心不可谓不良苦。
关键词: 研习营 论道 辩论

内容

作为研习营的主要活动之一的论文研讨会总共分五场,其中有两场被老师们颇具匠心地安排在了武夷精舍和鹅湖书院。
  第一天下午参观武夷精舍后,大家便在张崑将老师的召集下来到精舍外的草坪席地而坐。白云青山间论道问学,大家似乎都是第一次,因着兴奋的心情,讨论也就显得格外热烈,时不时还爆出一些精妙的论断。坐在树荫之下,凉风习习,满眼的翠绿,不禁想到曾点所说的“暮春三月,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”岂不就是我们现在的场景吗!圣人之境虽不能至,然能坐而论道,磨砻砥砺,游心天地之间,心亦足矣。
  最后一天,我们驱车至铅山鹅湖书院。八百多年前,著名的“鹅湖之会”就发生于此。论中,朱熹和陆九渊就“教人之法”往还论辩。且不论他们二者孰是孰非,但就其为了心中之信念,人道之树立而直言论辩的精神也颇值得我们后辈学习。想来,诸位老师将最后一场论文报告会放在此处召开,恐怕是希望我们能够担当起继往圣之绝学的重任,此用心不可谓不良苦。在报告会开始前,杨儒宾老师亲自带着大家进行了二十分钟的静坐体验。当天气温很高,而鹅湖书院因为古迹,自然也就没有任何降温设备,所以在静坐刚开始,闷热的空气就像一床被子捂着自己。因为是微睁着眼睛,身体的其他感官变得很敏锐,当汗珠顺着额上流下时,极为难耐。但随着时间推移,待心慢慢静下来之后,竟能感觉到丝丝凉意自心头泛出,院外的鸟鸣声也显得格外清晰悦耳,就像在诉说什么,又像是在吟唱。那一刻,我才深深领会到,缘何儒、释、道三家皆倡静坐。人终究还是自然之一物,唯有自然之色、声、香才更贴近人的心灵,更能滋润人的心灵。

知识出处

追寻朱子的足迹

《追寻朱子的足迹》

本书描述的朱子是13世纪后影响东亚地区最重要的思想家,他一生的志业固然在远绍孔孟,但其终生的事业之成就其实已远远超过哲学或狭义儒学的范围。如果说东方世界有百科全书型的思想家,朱子应当是首选的巨擘。他横跨的学问版图极广,这种学问版图不只是知识的占有,更重要的是各种知识的融合贯通。就路的隐喻来说,也就是他将各种文化之道串联起来,成为四通八达的文化交通网。朱子统合了各种文化之道,换个语词来讲,也就是他重新走过以往各种有意义的文化途径。

阅读