武夷印象

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内容出处: 《追寻朱子的足迹》 图书
唯一号: 130820020210001405
颗粒名称: 武夷印象
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 301-302
摘要: 本文讲述了我们便迫不及待地出发,今天行程排得很满,包括武夷精舍、天游峰、九曲溪和武夷宫。朱熹在武夷山生活、著述、教学近50多年,讲学、创建多所书院,其中尤以“武夷精舍”影响最为重大。经过数年的苦心筹措,精舍终于落成。按朱熹《武夷精舍杂咏诗》所记,精舍布局大致是这样的:在隐屏峰下,两麓相抱之中,有三间房屋,名为仁智堂。左右有两间卧室,隐求室、止宿寮分别为朱熹自己和接待友人住处。左麓之外,有一处幽深的山坞,坞口累石为门,称石门坞。坞内别有一排房屋,作为学者的群居之所,名为观善斋。石门西边,又有一间房屋,以供道流居住,名为寒栖馆。漫步于竹柏丛蔚、屋舍亭台之间,犹可想象被誉为“道南理窟”的一时盛况。
关键词: 朱子之路 旅途 武夷

内容

8月25日一早,我们便迫不及待地出发,今天行程排得很满,包括武夷精舍、天游峰、九曲溪和武夷宫。朱熹在武夷山生活、著述、教学近50多年,讲学、创建多所书院,其中尤以“武夷精舍”影响最为重大。淳熙五年(1178)初秋,朱熹与友人共游武夷时,只见九曲溪旋绕曲折,隐屏峰下云气流动,顿时萌发出“眷焉此家山”和“茅茨几时建,自此遣纷嚣”的愿望。经过数年的苦心筹措,精舍终于落成。之后,他在此广收门徒,在“尽有山中之乐”之余与友人、弟子相与酬酢论道。曾就学于武夷精舍学者如蔡元定、黄榦、詹体仁、真德秀、李闳祖和叶味道等人都是一时之选。朱熹也在此地写成大量著作,《大学章句》、《中庸章句》、《大学或问》、《中庸或问》、《太极图说解》、《西铭解义》、《易学启蒙》和《楚辞集注》等都在此厘定。按朱熹《武夷精舍杂咏诗》所记,精舍布局大致是这样的:在隐屏峰下,两麓相抱之中,有三间房屋,名为仁智堂。左右有两间卧室,隐求室、止宿寮分别为朱熹自己和接待友人住处。左麓之外,有一处幽深的山坞,坞口累石为门,称石门坞。坞内别有一排房屋,作为学者的群居之所,名为观善斋。石门西边,又有一间房屋,以供道流居住,名为寒栖馆。观善斋前,还有两座亭子——晚对亭和铁笛亭。而在寒栖馆外,则绕着一圈篱笆,截断两麓之间之空隙,当中安着一扇柴门,挂上“武夷精舍”的横匾。学者讲书、肄业、琴歌、酒赋,莫不在此,自有一股平易冲淡之乐。当时的建筑如今早已毁弃,仅留存后人瞻仰的两庑亦是清代所建。现代复建的构筑轩雅宏丽,虽然不似当年简陋自然的清幽,但五曲东岸溪水潺潺,隐屏峰南峰峦耸立,古树荫郁,风景自是十分优美。漫步于竹柏丛蔚、屋舍亭台之间,犹可想象被誉为“道南理窟”的一时盛况。庄严地行过敬师礼后,我们高声地朗读起《朱子家训》,在晨风中送去遥远的虔敬。
  武夷山势雄深磅礴,既有绝壁高峻,又有奇秀山石,曲折溪流,因此“一舍而近”的武夷对于居于五夫里的朱熹来说,便确如韩元吉所云“若其后圃,暇则游焉”(《武夷精舍记》)。我们也效仿当年的朱夫子,一登天游后再泛舟九曲。登天游峰,可一览融秀丽与险峻于一身的武夷风光;而乘筏飘然而下九曲溪,则会使你真切地感到“山下寒流曲曲清”的美不胜收。“曲曲山回转,峰峰水抱流”,欣赏美景之余,似乎又感受到了朱熹晚年抱负未酬只能优游山水、一意著述,“林间有客无人识,诶乃声中万古心”的复杂心境。在快到终点的时候,溪流陡然变窄,两边河岸树枝斜出、水草丛生,恍如进入丛林河道的感觉,相比先前,倒有一番原始景致的美。
  下了竹排,我们来到武夷宫。武夷宫原是朱熹47岁时所监管的冲佑观,朱熹曾在此多次讲学。如今,除了一块在老乡家中搜罗的宋碑之外,殿内只罗列着武夷山历史名人的图片介绍,中间的大殿则另类地陈列着武夷远古人类遗迹,不得不让人感叹斗转星移之后的沧桑变换。

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追寻朱子的足迹

《追寻朱子的足迹》

本文讲述了在朱子之路的始业式和结业式的致词中表达了我的感恩、谦卑与传承的志业思维,及对未来的期许和方向。相信在我们手中,我们拥有今天;在我们梦里,我们拥有明天;在朱子学的信念里,我们拥有永远!

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