南平市图书馆

八月，阳光正炙，我带着学习的心情奔赴福州，参与2012年第五届朱子之路研习营。八天的行程，走过朱熹成长与讲学的书院，寻访先哲踏过的足迹，寻访一代大儒的浩瀚哲思。一场文化之旅、学术之旅，启迪我心智，让我对朱子学有更深一层的认识。走在朱子之路上，在缅怀古人之余，我们也在传承尊师重教的精神。
  从朱熹出生地尤溪出发，一路走过南溪书院、武夷精舍、天游峰、九曲溪、建阳黄坑、寒泉精舍、考亭书院、鹅湖书院，也去探访朱熹成长的五夫镇，在朱子巷里仿佛穿梭时空感受到朱熹当年每日讲学往返的情景，武夷精舍意蕴深远的拜师礼以及鹅湖书院的静坐冥思，这些都将成为我记忆中难忘的体验。
  朱熹是中国古代著名的哲学家、思想家、教育家，一生著述极为丰富，由他编纂、注释、校勘的作品甚多，可说是中国历史上著作最多的儒家学者之一。朱熹为官仅有九年，从事教学约40年。南宋淳熙十年（1183），朱熹辞官回武夷山，建了一座书院——武夷精舍。朱熹在武夷精舍著述讲学达八年之久，培养了一大批知名学者，并在这里完成了对后世影响深远的《四书集注》等理学著作，各地的求学者也源源不断地聚集到了武夷山。在朱熹的学生中包括了布衣寒士、富家子弟，还有很多人抛弃了功名、家业，千里迢迢地来到武夷精舍学习。从做人的原则、治国治家方略到学术思想，朱熹的影响迅速向世界各地传播，成为与孔孟之道齐名的重要学说。其中有很多代表中华民族传统美德的思想，在现代社会中依然发挥他的光辉。
  几百年过去了，武夷山人至今还喝着朱子的七步茶，吃着朱子的文公菜。朱熹一生与武夷山有着十分密切的关系。在他的71年生涯中，有50余年时光是在闽北和武夷山渡过的。世人皆知朱熹为理学大师，却很少人注意朱熹在文学上的成就，其实朱熹吟咏武夷山的诗文甚多。未到武夷山之前，我只能读《九曲棹歌》神游武夷九曲。而今天，当我在九曲溪乘着竹筏顺流而下的时候，朱熹的《九曲棹歌》如在耳边回荡： 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
  一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
  二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
  三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
  四曲东西两石岩，岩花垂露碧监毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
  五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。
  六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
  七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
  八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。
  九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
  对九曲溪而言，朱熹是这九转山水的知音，开启了武夷棹歌的书写范式，赋咏了武夷山九曲溪的景致，写景也写情，一扫宋诗中「爱讲道理，发议论」的缺陷，也是描绘九曲溪的一幅长卷佳作。第一首为序曲，其后九曲依次写九曲溪的代表性景点，或向上仰视、或朝下俯瞰，时而左右顾盼，时而回望过去。这种视线的变化直接反映于诗作内容，在如歌的节奏里起伏跌宕。九曲溪左右两边全是危岩峭壁，高耸如云，夏天乘筏游溪，凉风迎面而来，令人心旷神怡，我坐在竹筏上享受360度的观景角度，山光水色一览无遗，尘世一切烦恼尽消，恍如进入人间仙境。心随景动，景随舟移，我被九曲溪特有的旖旎风光所震撼，由兴奋新奇转而沉静深思，灵秀的武夷山水，因朱熹点出“武夷山上有仙灵”，增添无限神秘色彩，而武夷山水的神韵，又让多情睿智的历代文人墨客们激发了思想的灵光，写出一篇篇动人的诗文。清清溪水，载着悠悠岁月，带着我的思绪，从现代流向古代，从古代流向未来，从未来流向久远……人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然，朱熹在武夷山留下《九曲棹歌》，描绘了九曲溪各曲最有特色的风景，呈现出山川浩瀚之韵致。武夷山也成为朱子学的发祥地。
  这次有幸参与朱子文化之旅，是对传统文化的朝圣之旅、心灵之旅，我学到的不仅是知识道理，而是最最深刻的生命之学。虽然哲人已乘黄鹤去，此地空余旧时路，无法亲炙朱子师生们的风采，但此行收获满满，我从学术研讨会上体会到朱子理学的博大精深，从实地探访中学习古人求学问道的精神，从乘筏游九曲中感受朱熹《九曲棹歌》的独特魅力。朱熹的影响已经远远地超出了武夷山，越过了朱熹生活的年代，在今天依然影响着我们。（邓玉美：台湾华梵大学中国文学系硕士班一年级）