南平市图书馆

当天下午，研习营师生在武夷学院宋明理学研究中心举行了此行的第一场“朱子与文化论坛”学术活动。武夷学院党委副书记姚进生出席论坛并致词。
  论坛的第一阶段是学者作主题演讲。台湾朱建民教授以《儒学的新外王之道》、朱杰人教授以《朱熹著作宋刻本集成》为题相继作了主题报告。朱建民认为，近百年来，许多国家陆续进入现代化的行列，随着物质生活的改善，传统价值体系却出现了动荡、剧变。然而，从较宏观的角度来看，这不应该是传统价值体系崩解，而应是面对新情境与新问题必须经历的自我调整与重新建构的过程。他认为，当代儒学与应用伦理学接轨的恰当性表现在，儒学以伦理为核心，而当代商业活动涉及各种伦理议题，儒家不应自外于此。而应面对新情势，实现儒家伦理的现代转化，此即儒学的新外王之道。其表现，应广泛涉及应用伦理学的诸多方面，如儒家的生命伦理、儒家的环境伦理、儒家的商业伦理等方方面面，以适应经济快速发展的社会对伦理道德的殷切需求。
  朱杰人教授的报告，则围绕着华东师大出版社2010年出版的《朱熹著作宋刻本集成》，从三个方面阐述了这部巨帙在保存文献、嘉惠学林的重大价值。一是宋刻本的基本概念、价值，以及用现代仿真印刷术仿宋刻本的出版意义；二是有关朱子著述在宋代刊刻和盗版，以及这些著作的问世、流传、收藏与现存；三是《朱熹著作宋刻本集成》的版本选择，以及以原书原貌、仿真影印、线装出版等基本流程。朱教授的报告，引起了师生们的广泛关注，增长了学员们对朱熹著作与古典文献学的关系这一独特领域的专业知识。
  第二阶段是来自两岸的研究生们发表各自的论文，前后共分为三场。
  第一场由武夷山朱熹研究中心研究员方彦寿主持。学员们围绕着“朱子对儒学关键单位思想的解释”这一主题发表论文。浙江大学中文系古籍研究所的张琴同学发表了题为《“知言”哲学思想精义探析》，福建师范大学哲学系王治伟发表《朱子论智》，北京大学哲学系曹润青发表了《朱子＜论语集注＞“天”、“命”范畴发微》，最后由台湾文化大学哲学系的博士生黄伟雄作点评。
  第二场由台湾师范大学东亚学系藤井伦明副教授主持。学员们围绕着“朱子理学与社会实践”这一主题发表论文。台湾师范大学教育学系博士生陈俞志发表了《朱熹童蒙教育思想研究》，台湾师范大学英语系的洪福灿同学发表了《如果朱熹在台湾办婚礼》，北京大学哲学系张凯作同学发表了《论朱子“礼者理也”的思想》。华东师范大学古籍研究所的博士生陈才对以上三位同学的论文作了点评。
  第三场由福建师范大学朱人求教授主持。学员们围绕着“朱子与经典诠释”这一主题发表论文。台湾政治大学中文系博士生王志玮发表《从＜大学＞经一章诚意一目论朱熹与朱门后学的理解》，台湾大学中文系博士生林保全发表《朱熹＜周易本义＞“应例”运用考》，台湾政治大学中文系庐启聪同学发表了《朱子对＜诗序＞的批评试析》，浙江大学人文学院历史系江涛同学发表了《薛瑄对朱子学的修改——以“格物致知”一条为例》。最后，由朱人求教授对以上四位同学的发言作了点评。
  与第三届朱子之路相比，本届活动既发扬了同学之间相互点评的传统（对相对难度较大的论文则由老师点评），又有了明显的改进。主要表现在本届大陆学员全部发表了各自的论文，纠正了往届活动大陆学员没有发表论文的缺憾。这就使两岸的学员在学术论文发表的这个环节上，产生了新的互动，增强了朱子之路的学术氛围。