南平市图书馆

昨天就路过了武夷精舍，只是没有进去。今天终于进去了。他也准备出来了。
  一个仪式，按照古礼举行的仪式，从没有如此的向先人表达自己的敬意。内心的肃穆通过仪式表达出来。似乎回到了曾经的那个时代，一位老师接受着弟子们的执礼，随后是朗朗圣贤书声是师弟子间的答问。今天或许还有这样一个仪式才能让人真切的感受那个年代。繁华的都市容易让人远离书中的宁静，更让人难以体验古人的生活世界。
  随后是讲话、发言。每个人都在诉说着，都是一种表达，以自己不同的方式表达着自己对先人的尊敬。
  望着至圣先师的画像，我在想，不知道当时朱子面对同样的情景时是怎么想的，他肯定有一种使命感吧，肯定想要继承那先贤一脉相传的义理之学吧，就像今天在精舍的这些后学，内心都有一种“为往圣继绝学”的冲动。只是之前这种冲动只在书中，而今天却在路上。
  美中不足的是，到这里的游人少了几分敬意感，时有喧闹声，纵使有这庄严的仪式，也无法化解他们的烦躁。此时突然明白理学家为什么特别强调一个“敬”字，或许我们也需要在精舍的入口处写上一个大大的“敬”字，最起码让游人们知道还有这样一种德性。
  下午，是学术研讨会。老师们各自发表了自己的文章，其严谨、认真和学术热情让学生们感受良多。尤其是朱杰人老师改变《朱子家礼》所作的现代中式婚礼更让大家感动，今天的儒学或许正该如此，从书斋走向实践，在重建“礼俗”上发挥自己的作用。朱老师一直在推动这项活动，但我想，我们需要的可能不仅仅是这一个活动、这一个推动者，儒行的重建需要更多人更多的践行。接着是学生们的分组讨论。台湾的同学们发表了自己的论文，他们严谨的态度、清晰的逻辑思路让我感叹，我从他们身上感受到了做传统学问应有的态度和学风，而且是以群体的形象展现在我的面前的。学生之间彼此的交流对于这样一个活动，可能具有更重要的意义吧，毕竟将来的学术还要靠新一代来推动。
  晚上，是学子们和老师的一个交流活动。大家一次发言，谈着自己最初来这个活动的动机以及这些天的感受。很多同学承认，自己刚开始参加这个活动可能就是为了游山玩水，但是，这几天的活动却让大家慢慢的感受到了这个活动的意义，朱老夫子的形象渐渐地从山水之中、从仪式当中走了出来。每个人的讲话都是真诚的，每一个人的内心都在这几天受到了一些触动。二十多个人，可能会有二十多个不同的目标，但是，从活动的一开始，我们就有了一个共同的指引。