南平市图书馆

八天七夜，身为认识义理的初心者，我似乎也在懵懵懂懂间被天、地、人三方面填实了。朱熹之于我，再也不仅是《四书章句集注》的作者，也不仅是古圣先贤中，因认识不深而对其言行无深切理解的那号人物。
  世界朱氏联合会将推展先祖朱熹的思想视为重大目标之一，而他们所能、所愿动员的力量，应使他氏惶恐。此次朱子之路可说是各地各界朱氏宗亲倾力相助方能成行的，途中师长们毫不藏私，对后辈详加指点，也不局限于学术知识：许多师长帮助我对生涯规划有更明确的方向，那可是一生受用的。
  所有的行程紧扣着朱熹之命，随着拜访其祖父、父母之墓与故里，补完了对朱熹幼时成长的认识。教育始于家教，而朱子成人后广建书院，致力于普及孩童教育，与其师长教诲肯定是有些关连的。拜访书院——南溪、云根、考亭等等，并在其中听讲，也是别有滋味。行前，那些地名景点原都仅止于课本中的地位，干瘪而平面。但八天中，尤溪、南平、政和、建阳、五夫里、武夷山赫然跃出，环我在其中。见各地山水风情在眼前划开，心中有着无法以言语适切形容的感谢与敬畏——这是大无畏的人们面对自然所保有最原初的反应。尤其在武夷山的行程中，细雨绵绵却是柔化了刚硬岩貌。经过山涧还能矇眬地想，这是否是仙人居处呢？在高低错落的山路上，我挥汗如雨，喝叱喝叱地牛喘，平日闲懒怠惰的身躯果然在此时暴露弱点。反观朱天才大师步履稳当，健步如飞，在后来的太极拳课程中果然得知其养生之道：太极是相对、是矛盾，最后达到统一。是循环、是阴阳所形成的刚柔，包含了开合、虚实、快慢，整体通过“圆”来进行变化。这除了是实用性极高的课程之外，朱熹将太极与理结合，又有言“无极而太极”，因此这也是紧扣此行主题的。
  拜访没有工业污染的天蓝水清，可以理解当初在各地建草堂教化世人的朱熹，应在这澄澈环境中不断地省思、磨亮他对万物的认识——万殊各有一理，而理本一贯，也就是理一分殊的思想。途中各餐更是有各地珍味美食，多是来自自然恩赐。像是如今在台湾已成为往日记忆的泥鳅和田螺，及非水清而不可得的岩蛙，甚至在五夫这盛产莲花之地尝到鲜剥莲子那略涩的甘甜滋味，都是旅程中美好的回忆。唯遗憾现今生活在其中的居民们大多对朱熹的认识不深，或许是因意识形态上刻意抹去，也可能追求吃饱穿暖在他们生活中已占了太大部分。因此即便尽众人之力募集资金又重觅基地来恢复往日荣光，然而在言谈中并没有显露对朱熹思想有进一步研究，或是在当地如何计划性地普及朱熹理学。新簇簇的复古建筑无法满足我对直接接触朱熹过往的欲念，但在行程中，我们承蒙各地居民热情接待，尤其是五夫里当地仿佛全力捧场地动员朱子小学为这么一行远方来客演出。生嫩不是问题，孩子们眼中那份“我要做好”的光，以及小学师长们一心展现他们努力的成果，是令我自觉承担不起的。也许经过时间推进，会有更多居民对这位八百年前的邻居产生共鸣，将其理念实践于生活中，届时将会如同在现代朱子路上点亮沿途明灯。
  虽然经过了数天的洗礼，我对朱熹思想却仅能称得上认识而尚有不解之处。听闻团中师长及学姐言谈间多有深度，不免惶惶终日，身在其中处处汗颜，这恰好是个机会敦促我回家后埋首于书卷间。其实在尚未修习宋明理学相关课程前，便对这位理学大家有着较为人性的认识，对于理解他的想法是有很大帮助的。这次旅行圆满地结束必须感谢世界朱氏联合会及各地朱氏宗亲会，还有所有与会的师长和学长，是集众人之力才能办成这么具有重大意义的活动；不仅是学术交流，在文化及寻幽访胜上也是令人玩味再三的。愿此活动能长长久久，使更多莘莘学子有机会跨越书本，见到先贤最真实的面貌。
  （李琬晴：台湾师范大学国文系二年级学生）