南平市图书馆

由台湾朱子学研究协会、台湾朱氏宗亲文教基金会主办，闽北朱子后裔联谊会协办的“2009年台湾朱子之路研习营”在8月6日至13日顺利举办。这次研习的学员，除了有两岸的研究生外，还有毕业于日本京都大学的韩国学者郑墡谟博士参与，可说是具有“朱子之路”向东亚开放的意义。
  研习营除了有专家讲学外，参访朱子住、居、行、化之地应是最重要的学习项目，也最能令学员在思古之情下感应朱子的人格与志业。本年度的参访地是依朱子的出生地尤溪（南溪书院）、朱家入闽地政和（朱森墓、云根书院）、及朱子住化之地建阳（考亭书院）、五夫里（紫阳楼、朱子巷、兴贤书院、朱子社仓）、武夷山（武夷书院）、江西鹅湖书院、福州（黄榦墓园）这样的次序安排。在行程中，有两件事特别引发学员及韩国学者的议论，一是在进入五夫里之前，所见的南溪书院、云根书院、考亭书院皆重修或易地重建而成，不但门庭建制不古，且有祠庙化或里民活动中心化之迹象。二是鹅湖书院虽古风犹存，但因停留时间太短学员颇觉有憾。又，书院前后腹地太小，学员担心未来恐为现代之建筑所包围。这二件事引发了大家对“古迹维护”及“活化古迹”的讨论，也令我产生创立“朱子学院”之构想。
  以下兹不揣謭陋，分列数点略述我对“朱子学院”之构想以供参考： （一）朱子相关古迹的维护多不能“以旧修旧”而失去古拙的历史感，置身其间不易引发文化上的幽思及反省。追究古迹养护无法达到日、韩水准的原因，多在经费及国家文化政策的阙如上。因此，或可请福建省政府向国务院文化部提出“朱子学院”之企划案，由文化部在经费及技术上予以支持，让已列入世界文化遗产的武夷山有更大的文化纵深，可供各界之文化人所共赏、共享。
  （二）朱子之相关古迹，因其点线间距离过远及部份区域之自然、人文景观特色不足，必然无法形成具有经济价值之观光路线。因此，“朱子学院”可由“活化古迹”及“人文活动”两方面定位其未来发展。“活化”必然要有专职的人力投入，这部份可整合地方社科院、研究会及县级文化部的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。分散于各书院之“朱子学院”研究员，除平时从事朱子文化之研究、古迹维修之监管外，可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。
  （三）朱子学院之经费除由中央、地方政府编列外，亦得之于社会捐款及学员之注册费用。其所办营队可将学习、旅游、实习、参访、购物等活动结合起来，以产生文化及经济上之效益。营队可以数周为一期、数日为一单元而移行于各书院之间。每日之上午进行学习之课程，除了学者演讲外，可有诵读经典、书法及儒家静坐之课程（如为外籍学员可增加汉语之课程）。下午则安排至当地郊区景点或农庄、茶园、果园、地方街坊进行旅游、观摩或实习，期使学员在学习之余，可以深入认识地力、民情。
  （四）朱子学院宜依古礼订立学规及参访先贤的礼仪，重要的仪式也可以儒服为礼服，让学员从服饰及行止中，体验古人对知识及师道的尊崇（这部分可参考韩国陶山书院的作法）。
  （五）学员之召募以国内学生、东亚各国的学生及孔子学院的学生为主。旨在使国内的学生对朱子文化有较深的了解，而外国学生也可藉此体验中国的生活及儒家文化的传承。（蔡振丰：台湾大学副教授）