南平市图书馆

朱子学作为特定历史时代的产物，其思想尽管有适应当时时代发展，为社会所需要的一面，但也不可避免地具有一些与当时的时代特征相联系，在今天看来是消极落后的思想成分，并由于后世的人们把朱子思想中的某一些倾向强调得过头，因而产生流弊。其末流之弊虽不能和朱子本身的思想完全画等号，但也不能完全脱离干系。朱子思想中的消极落后因素及其流弊对中国社会产生了消极影响，妨碍了社会的进一步发展，应认真批判清除，以促进中国社会与中国文化的向前发展。
  1．批判其空虚无用，忽视功利的流弊朱子思想中具有重道德轻利益的倾向，后世进一步发展演化成空谈道德性命，忽视事功和客观物质利益的空虚无用之风。以致空谈心性，鄙下实事，专喜静坐，造成议论与实际相脱离，坐而论道的流弊，而与世无补，与民无益。这种理论脱离社会实际的风气为害甚大，阻碍了社会的发展。中国近代以来的落后挨打，固然与封建专制统治者的顽固守旧、闭关锁国、不思进取有直接关系，但作为社会统治思想的程朱之学未能随时代发展而改造创新，提供为社会发展所需要的新思想，也是一个重要原因。故对其空虚无用之末流弊端应批判清除，以扫除现代化前进中的障碍。
  2．批判其不近人情，压抑人性的流弊后世理学末流把朱子思想中“天理人欲，不容并立”的抑制人欲的倾向进一步强化，产生不近人情，压抑人性的流弊，因而遭到戴震等人的严厉批判。朱学流弊为封建统治者所利用，他们进一步宣扬和片面提倡，变成套在下层民众头上的礼教枷锁。正如不能抹煞朱子思想对中华文化和中华民族精神所产生的积极影响一样，朱子学价值观的流弊对中国文化所带来的消极影响和由此而形成的封建主义礼教枷锁的危害亦不容忽视。朱子学具有的轻视个人利益和欲望，轻视物质利益，压抑个性和个人首创精神的流弊，逐渐演变成不近人情的道德说教，以致变成压制人民、束缚人民思想的工具，增强了封建礼教的强制性和严酷性，这是朱子学说消极影响带来的流弊，理应予以批判清除。
  朱子思想的流弊还不止上述这些内容，即使上述这些流弊，也足以说明朱子学中消极落后的思想成分束缚了人们的思想，阻碍了社会的进一步发展。因此，在当代中国新文化建设中，不应把朱子思想中的消极落后成分作为新文化的内容而加以推广，以至糟粕精华不分，混淆了二者的界限，而损害当代新文化的建设。