南平市图书馆

朱子是传统人治思想的提倡者，他认为制度好不好没多大关系，只要得人便可，得其人，便占得分数多了。其人治思想与德治主张相联系，把国家大事的治理系之于统治者个人及各级官吏的品德和素质上，而不是建立在法律制度保障和法律监督的可靠基础上。这导致传统政治以人治为主，轻视法治。朱子的“正君心”，反对君主“独断”，限制封建君主特权的主张也难以落实。以人代法，以权代法盛行于世。君主的意志成为法律，亦是人治原则的最终体现。这与现代社会法制建设的要求形成冲突。且从现代社会的法律观点看，人治概念流弊甚多，不足以应付现代社会政治、经济发展的要求。
  要建设当代法制社会，使民主制度化、法律化，就必须变革旧的人治观念。
  但从另一方面讲，法治也不能完全代替德治。道德是教育人们从内心消除犯罪的动机，是人们内化于心的一种自我约束力量。儒家及朱子提倡的德治和道德自律有一定的合理因素，可以防止一旦法律管束不严而产生违法犯罪的行为。所以应坚持以法治为主，把法治与德治结合起来。