南平市图书馆

中华民族是一个注重道德自律的民族，历来以儒学文化深厚的人文精神影响其他文化，而不以武力强加于其他民族。这与妄自尊大的民族沙文主义和放纵物欲、肆意侵略的殖民主义形成对照。朱子的“心统性情”，重视道德修养和道德自律的精神，经长期流传，已融入中华民族的精神之中，成为中国传统文化的基本精神之一，产生了深远影响。
  朱子的“心统性情”说既是哲学命题，又是为解决当时的社会重大问题而提出的伦理学说和道德理论。朱子的“心统性情”说，既重涵养，又重躬行，强调道德践履；既培养理想人格，发挥道德意志的力量，又把察识其心与存养其性结合起来，以理智之心统御人的本性和人的情感；既通过发挥人心的主观自觉，来强调平时的道德修养与临事按道德原则办事的一致性，又提倡和肯定道德自律，控制与节制情欲，以修身而达到治国平天下，防止只顾满足个人利益和欲望而不顾乃至危害社会整体利益的倾向。朱子的这一思想达到了理学道德修养论的高峰，它体现了当时时代思潮的特点，并对中华民族的道德自律精神产生了影响。
  朱子以道德修养而不以宗教信仰为中心来实现其价值目标，固然有加强伦理约束的一面，但从历史发展的角度来考察，以宋代理学的伦理约束、道德修养来代替宋以前流行的人身束缚和宗教迷信，这在当时不失为一种进步的趋势，因而其对中华民族精神产生影响也具有客观的历史必然性。
  以上可见，朱子理学思想经时代的变迁和历史的发展，其中的某些有价值的内容已融入中华民族精神之中，成为全民共同的社会心理、价值体系、思维定势和文化精神。朱子理学思想作为民族潜意识已积淀为民族文化的深层结构，对中国文化和中华民族精神产生了潜移默化的影响和作用，具有超越感性直观的深层次的文化意义。