南平市图书馆

中国传统政治文化是多元复合型文化，真正对中国政治产生重要影响的，首推儒家，以及法家和道家。儒、法、道三家在中国政治文化的历史发展过程中，既相互论争，又互相融合，其中儒家的政治思想以重人伦、讲仁义、施德政、道重于君为主；法家的政治思想以任刑罚、重权术、讲法治为主；道家则崇尚自然清静，无为而治，它们各自程度不同地影响了中国传统政治文化的形成和发展。
  然而，自汉代以来，儒术独尊，儒学在统治者的提倡下，不仅逐渐成为中国文化发展的主流，而且演变为中国传统政治文化的主体。但儒家政治思想与封建统治者的专制政治有相当的区别，不可混同。一般说，封建统治者的专制独裁以吸取法家思想为多，而儒学则反对专制独裁，反对统治者滥施暴政以虐民。孟子盛赞汤武革命，认为汤武革桀纣之命，杀暴君，只是诛独夫，而不是“臣弑其君”。荀子进而提出道高于君的思想，强调“从道不从君”，仁义之道重于君主之权位。这些思想得到了朱子的继承，他提出天理治国论，从“治体”的高度批判了君主的“独断”，主张以道即天理对君权和封建统治者的特权加以一定的限制，认为治理国家，以道为本，道比权位更为重要，这也是对法家思想的扬弃。朱子天理治国的思想主张是“正君心”，即把君主置于天理即道的约束之下，认为尽管君主权位至尊，但君主也不得违背天理，为了维护天理的最高权威，要求敢于矫君正君，不向邪恶势力低头。这具有道统高于君统，以道与专制君权相抗争的意义，亦是对传统政治文化尤其是儒家政治思想的总结。