南平市图书馆

如果说王柏对朱学学术化的推进主要是落实在经学上，那么他的学生金履祥则进一步落实在史学上。
  金履祥（1232—1303），字吉父，浙江兰溪人。晚宋应举不中，未入仕。宋亡，屏居金华，以著述、讲学终其身。
  金履祥在思想上一本朱学，与其师王柏一样，对朱学的推进也同样落实在学术性的考辨上。但金履样的知识背景似乎要比王柏更坚实与广博，史称“凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书，靡不毕究”①。这种知识背景决定了金履祥在将朱学推向学术化的过程中，要比王柏做得更厚实一些，譬如他在《尚书》研究中所得到的一些结论，即得到了后出之卜辞的证实。
  从金履祥推进朱学的最重要著作《大学疏义》与《论语孟子集注考证》来看，目的非常明确，就是要用学术性的工作来纠正晚宋元初的朱学理解上的混乱。《大学疏义》提要称：初，朱子定《大学章句》，复作《或问》，以由明之。其后《章句》屡改，而《或问》则不复改。故前后牴牾，学者犹有所疑。履祥因随其章第作疏义，以畅其旨。②金履祥的学生许谦在为《论语集注考证》作的序中，对此有更明白的说明，他说：其立言（指朱子《论语集注》——编者注）浑然，辞约意广，往往读之者或得其粗，而不能悉究其义；或一得之致，自以为意出物表，曾不知初未离其范围。凡世之诋訾混乱务新奇以求名者，其弊正坐此。此《考证》所以不可无也。③在方法上，金履祥的《论语孟子集注考证》除了对朱子的注释作进一步的思想阐发以外，最重要的是引入了历史事实的考证，从而在朱学治经重在哲学的基础上，引入了史学。四库馆臣认为：其书（指《考证》——编者注）于朱子未定之说，但折衷归一。于事迹典故，考订尤多。盖《集注》以发明理道为主，于此类率沿袭旧文，未遑详核。故履祥拾遗补阙，以弥缝其隙，于朱子深为有功。④这种引史学于哲学之中的做法，非金履祥所新创。在湖湘学中，在朱学中，原都有此方法。而且引入哲学中的史学也不纯粹是历史的实证研究，主要仍是以历史事实来释证思想，金履祥所撰《资治通鉴前编》的性质与方法，与朱子《资治通鉴纲目》大致也基本相通，即融史学与哲学于一体。但是，对于晚宋乃至元初的朱学来说，显然还是起着一种使思想阐发受到知识约束的作用，从而有助于改变空谈性命的现象，使朱学向学术化转型。