南平市图书馆

文势指文章语意脉络发展的逻辑趋势。刘勰《文心雕龙》中有《定势》章，专门研究创作过程中，如何按照不同的内容要求确定不同的体制和风格的理论问题。朱子则是大量运用文势理论于校勘实践中之第一人。在《韩文考异》中，他提出判断异文材料的三条标准：“一以文势、义理及它书之可证验者决之。”①把文势作为首要的考校标准，体现了朱熹择善而从的文学校勘立场。
  1．朱子文势论与刘勰《定势》不同，刘从创作出发，提出“因情立体，即体成势”的标准，即根据思想内容表达的需要确定文章的体制，按照不同的体制而选择相应的风格；朱子则面对完成创作过程的作品，通过对现存作品的研读，去把握作者所表达的思想内容，去体味作者“因情立体，即体成势”的过程和结果，之后反过来根据章节文势的趋向，对异文材料进行精密的判断，其思维走向正好相反。
  2．朱子将文势与文体联系起来，详考各体之成势，提出了一系列精湛的见解。如《禘袷议》校语云：“此等公家文字，或施于君上，或布之吏民，只用当时体式直述事意，乃易晓而通行，非如诗篇等于戏剧，铭记期于久远，可以时出奇怪而无所拘也。故韩公之文虽曰高古，然于此等处亦未尝敢故为新巧，以失庄敬平易之体。但其间反覆曲折，说尽事理，便是真文章，它人自不能及耳。”①文体不同，所成之势便不同。韩文虽有尚异求奇之风，但此等公家文字便不能以此论之，朱子的识力显然高出一筹。
  3．将势与风格联系起来，把文章语意脉络发展变化落实到语言词类的运用方面，特别注意到影响文章血脉通贯的关键文字。其中，有的体现了词气抑扬顿挫、一篇转换用力之处的；有的体现了文势之缓急、关键血脉、首尾相应之处的；有的是语意连接、文势开合、有不可毫厘差者。尤其是，朱子发现并注意到韩愈在使用虚词以加强节奏、表达情感方面的作用，在韩文的校勘中，大胆地独排众议，以别本为正，提出了精湛的见解。如《龌龊》诗“秋阴欺白日”句校语考虑了诗的韵味，《示儿》诗“嗟我不修饰”句校语表明了对语势的健弱、情韵丰富的追求。《南山诗》中“前低划开阔，烂漫堆众皱”校语，其“语意连接，文势开阖，有不可毫厘差者”的阐述尤为精当。
  4．对韩文创作个性的揭示。韩愈的散文吸收了秦汉古文的基本特点，融汇了“气盛言宜”的文气说理论。为了达到“言之短长与声之高下者皆宜”的散文理想，他一方面采取“以单行之气运排偶之词”的结构方法，一方面以虚词为脉络，形成抑扬的文势，以表达语气来再现和凝固情感。《送孟东野序》一文校语中，朱子阐述了虚词“又”至“尤”之间语势层层推进的趋势，强调其间“关键血脉，首尾相应”的内在关系；批评方崧卿不懂“四句当为一例”，单行领起的排偶句式，因而对韩文创作个性的把握有失偏颇。