3.对骚赋体的论述

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内容出处: 《朱子文化大典 中册》 图书
唯一号: 130820020210000932
颗粒名称: 3.对骚赋体的论述
分类号: B244.7;H052
页数: 1
页码: 328
摘要: 朱子晚年更注《楚辞》,确立骚体,用“变风”“变雅”之说,来肯定楚人之辞,让骚体上承风、雅,进入《诗经》体变的正统行列;继而用“六艺”说理论,来区分骚体与诗体的形式内涵,指出骚体兴少而比、赋多的特征。他在集注《楚辞》的过程中发现以注《诗》之法注《骚》的束缚与限制,因而中途抛弃原有方法,在《九歌》注出“全篇为比”的方法,继而进一步认识到,骚体的比兴形象远较诗体的比兴形象丰富深刻得多。朱子在《楚辞辩证》中说,楚俗祠祭之歌,屈原因而文之,以寄吾区区忠君爱国之意。以其君臣之义而言,则其篇内又或自为赋、为比、为兴,而各有当也。发现了骚体中比兴形象的多层次结构。这些,都是朱子在文体学方面作出的巨大贡献。
关键词: 朱子 骚赋体论 文体论

内容

朱子晚年更注《楚辞》,确立骚体,用“变风”“变雅”之说,来肯定楚人之辞,让骚体上承风、雅,进入《诗经》体变的正统行列;继而用“六艺”说理论,来区分骚体与诗体的形式内涵,指出骚体兴少而比、赋多的特征。他在集注《楚辞》的过程中发现以注《诗》之法注《骚》的束缚与限制,因而中途抛弃原有方法,在《九歌》注出“全篇为比”的方法,继而进一步认识到,骚体的比兴形象远较诗体的比兴形象丰富深刻得多。朱子在《楚辞辩证》中说,楚俗祠祭之歌,屈原因而文之,以寄吾区区忠君爱国之意。以其君臣之义而言,则其篇内又或自为赋、为比、为兴,而各有当也。发现了骚体中比兴形象的多层次结构。这些,都是朱子在文体学方面作出的巨大贡献。

知识出处

朱子文化大典 中册

《朱子文化大典 中册》

出版者:福建教育出版社

本文阐述朱子文化源流,包括朱子理学形成的历史背景、朱子的理学思想、朱子的经学思想、朱子的教育思想等内容。

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