南平市图书馆

强调识体并进而详析历代文体衍变，推尊雄健英伟的文章体格，贬斥体气卑弱之作，以求转变一代文风。朱子认为：“古人作文，亦须有个格样递相祖述。”①如圣人作六经教后世，其用自不相同，“《易》以通幽明之故，《书》以纪政事之实，《诗》以导性情之正，《春秋》以示法戒之严，《礼》以正行，《乐》以和心。”②因此，他提出“须先识得古今体制，雅俗乡背”③的问题。他历述先秦以下诗文体格，提出“文三世”“诗三变”说，认为文有三世，有治世之文、衰世之文、乱世之文。“六经”圣贤之文精明纯粹，自然平正，是治世之文，当居上品；战国之文虽出乱世，然其卓越英伟之气，仍可居中品；只有衰世之文萎靡烦絮，支离漫衍，只能居于下品。“诗三变”即诗三等。朱子认为，诗三百、《楚辞》下及魏晋之诗自然高远，可为一等，成为诗之根本准则；自晋宋下及唐初之诗自为一等，虽有高下，其法犹未变，可为学诗者之羽翼舆卫；至陋者则自沈、宋以后下及今日之诗亦为一等，法皆大变，无复古人之风。可知朱子推尊古体，而卑视近世俗体，即此亦可见宋人论诗辨体之风气。