南平市图书馆

人格美育是一种情感愉悦中的化育工夫，这是它与其他教育方式的最大的不同，也是其化育之方的根本精神。朱子在《题小学》中指出：“必使其讲而习之于幼稚之时，欲其习与知长，化与心成，而无扦格不胜之患也。”⑤这种“化”也可以称为“融”：“说个‘融’字最好，如消融相似。……须是融化，渣滓便下去，精英便充于体肤，故能肥润。”⑥朱子在其诗作中更这样形容“化”：“春冰融尽绝澌微，彻底冰壶烛万几。静对春风感形化，圣心体段盖如斯。”⑦这些都表明人格美育的化育过程是一种自由愉悦，不经意间自然完成的过程， “其可谓不言之教矣”①。任启运《礼记章句》中称：“盖其为教，优游和顺，使人默化而不知，”朱子将这种过程归结为“涵育熏陶，俟其自化”②。
  牟宗三先生称中国传统文化所追求的人生最高境界为“圆善”，“圆善”的达到必须通过“圆教”，“ 圆教”的特点就是浑然融化，他说：“此‘化’字最好，一切圆实皆化境也。不至于化，便不能圆，不能实 ，不能一切平平，无为无作。故‘化’字是圆之所以为圆之最高亦是最后之判准。凡冰解冻释皆化也，是融化之化。不融化，则不免有局限，有情执，皆权教也。”③这番话有助于我们加深对朱子理学美学人格美育化育之道和化育之方的理解。
  六二重性影响