南平市图书馆

“兴于诗、立于礼、成于乐”与“天地之教”，统之则为“游于艺”。“游于艺”之“艺”，应该是“六艺”。关于“六艺”，主要有两种说法，一是指“六经”，即“诗 、书、礼、乐、易、春秋”，二是指六种技艺，即“礼、乐、射、御、书、数”。朱子称“艺是小学工夫” ，应主要指“六艺”而非“六经”，然“六经”中的“诗、礼、乐”则应包括在内。如此，则“游于艺”的分解恰恰是“兴于诗、立于礼、成于乐”。邢昺在《论语注疏》中疏曰：“此章记人立身成德之法也”修养的全过程。如果说在“志于道、据于德、依于仁、游于艺”之间，“游于艺”具有时间或操作上的先行性， 那么，在“兴于诗、立于礼、成于乐”之间，则不是简单的时间次序之先后，而是存在着化育层次的不断深入。这些思想主要体现在朱子对《论语》的注解中。