南平市图书馆

“谨于阙疑”包括两层意思，一是无明确证据应阙疑待考，即“无证而可疑者，只当阙之”，不可“委曲牵合”，③否则便是穿凿。他反对迷信圣贤之语：“观义理之所在，如其可取，虽世俗庸人之言有所不废；如有可疑，虽或传以为圣贤之言，亦须更加审择。”④这充分显示其在治史时具有的严谨、踏实的实证精神。他反对偏执己见、穿凿臆断，因为“史传尽有不可信处”⑤，如果没有真正考证清楚，只能存疑，不可臆断。他批评吴斗南《庙议》“周有帝喾庙”之说：“礼书并无此文，《左传》亦无此说，似难臆断。”⑥朱子这种“谨于阙疑”，虚心博采的实证态度，是很有价值的。朱子还强调治史要参互考证，言必有据。因为“古书错缪甚多”⑦，史传不可尽信，因而必须“参互考证，改而正之”①，需要“脚踏实地，动有据依，无笼罩自欺之患”②，这样才能弄清史实。朱子既强调不囿旧说，又反对臆度穿凿。这是一个问题的两个方面，囿于旧说则不敢创新，臆度穿凿则是草率立论。他说：“若被旧说一局局定，便看不出”③，于是只能曲折回护，但最终仍是错。