南平市图书馆

不仅集北宋理学家教育思想之大成，而且集孔子以下儒家教育思想之大成，还对儒家以外其他百家众流的教育思想有批判性的吸收。博大而不芜杂，精深而不支离，这与朱子教育思想建构有其中心观念贯穿始终相关。朱子教育思想的核心观念是《易传》的“生生”与孔子的“仁”，是“生生”与“仁”的精神在教育领域的贯彻与落实。朱子说：“孔门之学，所以必以求仁为先，盖此是万理之原，万事之本。”②“如《大学》致知、格物，所以求仁也；《中庸》博学、审问、慎思、明辨、力行，亦所以求仁也。”③“《中庸》：‘仁者，人也。’……‘仁’字有生意，是言人之生道也。”④“天地生生之理，这些动意未尝止息。”⑤朱子释孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”一语说：“天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流。故于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也。”⑥仁之为德，生生不已，备万理，含万善，《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”天道生物继之以化育覆载，是“仁”的精神，仁是造化之功，修人道以配天道，故教育的本义在于引导人朝此境界努力。朱子治《论语》《孟子》《大学》《中庸》，知孔门之学在求仁，故他立教、施教的宗旨亦在此，其教育思想是以仁、生生的精神为内核而展开的，是一种内含人文主义、理性主义的生命教育学；把握生命，体验生命，理解生命，化育生命，提升生命的意义与价值，使生命趋向至善的境界，即仁的境界，是朱子教育思想的根本精神。朱子就是基于“仁”与“生生”的精神，对孔子以下的教育思想作批判的继承与创造性发展的，也是本着这一精神对现实的教育进行反思与批判的，此乃朱子教育思想博大而不芜杂、精深而不支离的关键所在。