2.格物致知

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内容出处: 《朱子文化大典 中册》 图书
唯一号: 130820020210000780
颗粒名称: 2.格物致知
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 151
摘要: 朱子把格物致知看作获得智慧的必要途径。朱子重视对外物的认识,在他看来,通过不断学习,就可以获得一种融会贯通的智的境界。林士谦初见,问仁智自得处。 朱子认为智就是在不断学习和磨炼中逐渐形成的意脉贯通的境界。
关键词: 朱子 哲学思想 格物致知

内容

朱子把格物致知看作获得智慧的必要途径。朱子重视对外物的认识,在他看来,通过不断学习,就可以获得一种融会贯通的智的境界。
  林士谦初见,问仁智自得处。(朱子)曰:“仁者得其为仁,智者得其为智,岂仁智之外更有自得?公此问不成问。且去将《论语》从‘学而时习’读起,《孟子》将‘梁惠王’读起,《大学》从‘大学之道在明明德’读起,《中庸》从‘天命之谓性’读起。某之法是如此,不可只摘中间一两句来理会,意脉不相贯。”① 朱子认为智就是在不断学习和磨炼中逐渐形成的意脉贯通的境界。现实中,人们常常试图去寻找获得智慧的捷径,不是安心读书,格物致知,而是凭空想象,或者追名逐利、人云亦云,其实都是舍本逐末,智慧只能从自己的刻苦学习中得到。

知识出处

朱子文化大典 中册

《朱子文化大典 中册》

出版者:福建教育出版社

本文阐述朱子文化源流,包括朱子理学形成的历史背景、朱子的理学思想、朱子的经学思想、朱子的教育思想等内容。

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