南平市图书馆

朱子《诗经》学思想的提出，大致经历了早期的主《毛诗序》而作《诗集解》的阶段，后期的废弃《诗序》而作《诗集传》《诗序辨说》的阶段，中间有一个介于二者之间，既存《小序》，又间为辨破的过渡阶段，到最后趋于定型。虽在训诂等方面朱子对《毛传》《郑笺》有所借用，间有三家诗义，并对《小序》之说有所采用，然而在其《诗经》学指导思想上，则提出废弃《诗序》，以《诗》说《诗》的思想，反对以《序》说《诗》；主张超越旧说，唯求本义，不仅对《诗序》的美刺说、“止乎礼义”说等提出批评，指出《诗》有部分淫奔之诗的内容，而且对“思无邪”的诗教亦有自己的独立见解，其目的在直求《诗》文之本义。朱子从文学立场出发，重视《诗》的讽诵之功，强调“吟咏情性”，理会《诗》的赋、比、兴的表现手法。朱子又以义理解《诗》，重视“二南”，主张通过讽诵见义理，认为用叶韵的目的是为了便于讽诵，而讽诵熟则义理易见，从而把涵咏诗文求其本义与阐发义理相结合，在注意发挥《诗经》之教化功能的同时，也客观地诠释《诗经》之文学义，一定程度地把文学与理学结合起来。朱子《诗经》学的提出和确立，不仅集宋代《诗》学研究之大成，而且在中国《诗经》学发展史上占有重要的地位，亦在他本人的经学体系里占有重要位置，在一定程度上亦反映了他的整个经学思想特点。