南平市图书馆

朱子以人伦道德作为性的内涵。他说：“仁义礼智，性之四德也。”①认为仁义道德既是人与庶物区别的内在本质，又是儒家人性论与佛教性论相互区别的原则界限。在人性善恶问题上，由于性的内涵是仁义礼智之天理，所以朱子提出：“性即天理，未有不善者也。”②从本质上讲，性为天理，善而不恶，恶只在性之外存在。他说：“盖性一而已，既曰无有不善，则此性之中无复有恶与善为对，亦不待言而可知矣。”③由此可见，朱子性无有不善的思想于二程中倾向于程颐，而与程颢有别。其求善的价值取向和审美意识与其道心主宰人心的思想相联系，突出了主体的价值判断与选择对于保持善性的重要性。