南平市图书馆

尽管南宋时的福建是社会矛盾集中的地区，但由于它处于东南沿海，是南宋王朝的后方基地，在政治上相对稳定，因而经济和科学技术得以有很大的进步。
  南宋时期福建经济的发展，突出表现在耕山填海，扩大耕地面积上。南宋初年，福建耕地面积达十一万多顷以上，比北宋初年增加了很多。同时，还注重兴修水利。如李宏在莆田筑木兰陂灌溉莆南平原，赵汝愚疏治福州西湖灌溉附近土地，等等。当时，就闽北的水利建设来说，浦城有陂坝520座，建安（今福建省建瓯市）有陂坝255座，邵武有陂坝129座。普遍地出现用筒车灌溉高田，并出现了水碓。这就使农业种植品种和收获量大大增加。①特别值得提出的是，在人们生活中占主导地位的棉花，其海路的传入即自宋代福建始，并很快在南方传播开来。当时棉花被称为木棉或吉贝。朱子的父亲朱松有咏吉贝诗，其曰： 炎海霜雪少，畏寒直过忧。驼褐阻关河，吉贝亦可裘。……② 南宋福建棉花的种植和棉织业的发展，是中国经济史上的重大事件。这也说明当时福建手工业技术的先进。福建还是竹纸的重要产地。在著名的朱子学家真德秀的著作中即提到福建产甲纸。造纸业和文化的发展是互相促进的。南宋建安麻沙被称为“图书之府”①。雕版印刷业的匠户数以千计。麻沙和崇化的书坊刻书，内容、种类、印数多，特别是印行大量的“四书”“五经”，被称为“小邹鲁”。朱子广泛阅读使用了麻沙、崇化刻版的书籍，还亲自在崇化书坊建同文书院，以贮图书。当时，闽北的陶瓷业也进入鼎盛时期。位于建阳水吉镇池中、后井两个村山坡上的“建盏”御窑，是宋代八大窑系之一，所产黑釉瓷器，在日月光照耀下能发出如珠似玉的各种奇光异彩，远销国内外。当时闽北的矿冶业，生产的矿产有铁、铜、银、铅等。银场有数十处。浦城因奖（今属忠信乡）矿能生产铜银混合品，还能将两种金属分离提炼出来。建州的蔡池、邵武的黄齐，有用胆水（一种矿泉水，含有硫酸铜）浸铜法提炼出胆铜（赤铜）来。南宋全国对外开放的城市中泉州列为第一，当时泉州港可以拥有巨型海舶，载重两千多斛，几乎和当时著名的全球港口都有所联系和往来，说明当时福建海外贸易的发达。
  宋代，天文学也得到了长足发展。北宋末年同安（今福建省厦门市同安区）人苏颂（字子容，1020—1101）同韩公廉等创造了世界上第一座水运仪象台。据记载： 颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术、有巧思，奏用之。授以古法。为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰。贯以一机，激水转轮，不假人力。时至刻临，则司辰出指皇辰躔度。所次占候，测验不差晷刻。昼夜晦明皆可推见。前此未有也。② 苏颂的水运仪象台是成功地把时钟机械和观测用浑仪结合起来，比欧洲出现同性质的浑仪象台早七百多年。苏颂不仅是当时世界上第一流的天文学家，他还是药物学家、政治家。著有《新仪象法要》《图经本草》等。
  苏颂的思想对朱子和闽南一带的朱子学学者具有很大的影响。朱子在创办同安县学过程中，特立苏颂祠于县学，藉以鼓励后学。朱子说： 右某等伏睹故观文殿大学士、太子太保致仕、赠司空赵郡苏公，道德博闻，号称贤相，立朝一节，终始不亏。自其高曾，世居此县，比因游宦，始寓丹阳。今忠义、荣阳二坊故宅基地宛然尚在，而后生晚学不复讲闻前贤风节、学问源流，是致士风日就凋弊。某等今欲乞改荣义坊为丞相坊，仍于县学空闲地架造祠堂一所。不惟增修故事，永前烈之风声，庶以激励将来，俾后生之竦饬。谨具状申主簿学士，伏乞备申县衙，照会施行。① 朱子首建的苏丞相祠堂，是同安历代县学、书院教育的中心。之后，历代多有维修，今仍保存完好。
  比朱子晚半个世纪的同乡（建阳）宋慈（字惠父，1186—1249），在法医学上达到了当时世界上最先进的水平。宋慈幼师事朱子弟子吴稚。吴稚，字和中，稚亦作雉，在太学读书时为朱子的私淑弟子、著名朱子学学者真德秀所器重。宁宗嘉定十年（1217）进士。宋慈为官清正，勤政爱民。他任长汀知县时，曾采取改变运盐路线和降低盐价的办法，减轻人民的负担。任南剑州（治今福建省南平市延平区）通判时，适荒年灾歉，他劝富户开仓赈济。理宗端平二年（1235），为朱子私淑弟子魏了翁幕属，后任广东提刑，雪冤禁暴，八月诀辟狱囚二百余人，革粤吏数年不予详复之积弊。改江西提刑知赣州，为防民贩盐滋事，使民保伍，讯其出入。理宗淳祐八年（1248），为广东经略安抚使，知广州，后卒于任。淳祐七年（1247），宋慈完成了法医学专著《洗冤集录》五卷，奉旨颁行，成为南宋末年刑狱官吏必读之书。宋慈根据自己多年任提点刑狱官所积累的经验和丰富的医学知识，在该书中详细地叙述了验尸步骤、尸体勘别、四时尸变、死因究竟、真假伤痕，以及凶杀、自刎、绳缢、服毒、火烧、水溺等，涉及医学内、外、妇、儿、伤、骨诸科和生、病、药诸理及诊治、急救、解剖等许多方面的学问。该书是世界上第一部权威法医学著作，比西方国家最早的意大利菲德里法医学著作早三百五十多年。元、明、清三代，也把该书作为刑官必读之书。十五世纪中叶以来，该书传到国外，先后被翻译成朝、日、法、英、俄、德、荷等诸国文字，在世界上广为流传。宋慈的法医学思想，对朱子门人蔡沉、黄榦及其他后学真德秀等，有一定的影响。
  朱子和其主要后学在创建闽学思想体系的过程中，不断地对自然界进行观察和研究，吸取了当时自然科学的成果。据1981年3月18日《福建日报》所载《蓝田书院遗址再现朱熹题刻》报道，当时在古田杉洋发现朱子和门人林择之、林扩之等夜观星象的聚星台和石室，并有朱子墨迹石刻“引月”等。这些遗址，都在当年古田的蓝田书院内。蓝田书院是朱子等闽学创立者们研究天文学等自然科学的基地，也说明当时古田等闽北地区自然科学的兴盛。

①参见朱维幹：《福建史稿》，第187页。 ②〔宋〕朱松：《韦斋集》卷三《吉贝》，朱杰人、严佐之、刘永翔主编：《朱子全书外编》第3册，华东师范大学出版社2010年版，第51页。 ①〔宋〕祝穆撰、祝洙增订：《方舆胜览》卷十一《福建路·建宁府》，施和金点校，中华书局2003年版，第181页。 ②嘉庆《同安县志》卷十三《苏公传》。 ①〔宋〕朱熹：《朱熹集》卷二十《代同安县学职事乞立苏丞相祠堂状》，《朱熹集》第二册，第800页。