南平市图书馆

在入祀孔庙的群体中，福建还有两位特殊人物，即朱子的父亲朱松，和蔡沈的父亲蔡元定。他们祀奉的地点不在大成殿，而是在启圣祠（启圣祠，在阙里孔庙称为崇圣祠，在其他地方的孔庙均称启圣祠）。
  启圣祠之建，缘于孔门弟子中曾有过父子同处一殿祀奉，且儿子的地位高过父亲的现象，如颜子与其父颜无繇、曾子与其父曾皙、子思与其父孔鲤等，这与儒家的伦理观念不合。宋明时期，曾受到一些人士的批评。如《明史》载：“正统二年（1437）……孔、颜、孟三氏子孙教授裴侃言：‘天下文庙惟论传道，以列位次。阙里家庙，宜正父子，以叙彝伦。颜子、曾子、子思，子也，配享殿廷。无繇、子皙、伯鱼，父也，从祀廊庑。非惟名分不正，抑恐神不自安。况叔梁纥元已追封启圣王，创殿于大成殿西崇祀，而颜、孟之父俱封公，惟伯鱼、子皙仍侯，乞追封公爵，偕颜、孟父俱配启圣王殿。’帝命礼部行之，仍议加伯鱼、子皙封号。”①嘉靖九年（1530），明世宗采纳大学士张璁的建议，命国子监与各地官学建启圣祠，主祀孔子之父启圣王叔梁纥，并以颜子之父颜无繇、曾子之父曾皙、子思之父孔鲤、孟子之父孟激配享，而以“先儒程晌（按，二程之父——编者注）、朱松、蔡元定视两庑”②。万历二十三年（1595），又增加周敦颐之父周辅成从祀。据载，其具体方位：“启圣祠，启圣公位正中，南向。配位：先贤颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏，东西向。两庑从祀：先儒周辅成、程珦、蔡元定、朱松。”③

①〔清〕张廷玉等：《明史》卷五十《礼四》，第1297页。 ②〔清〕张廷玉等：《明史》卷五十《礼四》，第1300页。 ③赵尔巽等：《清史稿》卷八十四《礼三》，第2534页。