宋朝对朱子的褒扬

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000609
颗粒名称: 宋朝对朱子的褒扬
页数: 3
页码: 273-275

内容

1.宁宗嘉定二年(1209)十二月赐谥曰“文”,称朱文公。①黄榦《朱文公行状》:“开禧三年(1207),侂胄伏诛,凶徒憸党根株斥戳[戮]。嘉定元年(1208),诏赐谥与遗表恩泽。明年,赐谥曰‘文’。又明年,赠中大夫,特赠宝谟阁直学士。后以明堂恩,累赠通议大夫。”②按:朱子谥议起草人为太学博士章俫,拟谥“文忠”;复议人为刘弥正,请谥为“文”。初议与复议二文俱载李默《紫阳文公先生年谱》附录《历代褒典》中。据清人王士禛《池北偶谈》载,刘弥正的复议,乃其子刘克庄代作。文称:“初,元晦议谥‘文忠’,刘后村时年十七,代其父尚左作驳议,因止谥‘文’。其略曰:‘正主庇民之学,郁而未伸;著书立言之功,大畅于后。合文与忠谥公,似矣而非也。有功于斯文而谓之文,简矣,而实也。请以韩子之谥谥公。’”③2.宁宗嘉定五年(1212),诏谕朱子的《四书章句集注》立于学宫,作为法定的教科书。
  《续资治通鉴》载:嘉定五年十二月,“国子司业刘爚,请以朱熹《论语孟子集注》立学,从之。”①《宋史·刘爚传》:“迁国子司业,言于丞相史弥远,请以熹所著《论语》《中庸》《大学》《孟子》之说以备劝讲,正君定国,慰天下学士大夫之心。……又请以熹《白鹿洞规》颁示太学,取熹《四书集注》刊行之。”②3.理宗宝庆三年(1227)正月,赠太师,追封信国公。
  《宋史·理宗纪》:“朕观朱熹集注《大学》《论语》《孟子》《中庸》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕励志讲学,缅怀典刑,可特赠熹太师,追封信国公。”③4.理宗绍定三年(1230)九月,改封徽国公。
  明人李默《紫阳文公先生年谱·历代褒典》:“绍定三年庚寅九年,改封徽国公。用邹、兖例也。诰词云:‘……具位熹传孔、孟之学,抱伊、傅之才。讲道以致知格物为先,历万世而无弊;著书以抑邪与正为本,关百圣而不惭。’”④5.理宗淳祐元年(1241)正月,诏从祀孔庙。朱子取得与周、张、二程并列的五大道统圣人的地位。
  《宋史·理宗纪》:“淳祐元年春正月甲辰,诏:‘朕惟孔子之道,自孟轲后不得其传,至我朝周惇颐、张载、程颢、程颐,真见实践,深探圣域,千载绝学,始有指归。中兴以来,又得朱熹精思明辨,表里混融,使《大学》《论》《孟》《中庸》之书,本末洞彻,孔子之道,益以大明于世。朕每观五臣论著,启沃良多,今视学有日,其令学官列诸从祀,以示崇奖之意。’”⑤《宋史·朱熹传》:“淳祐元年正月,上视学。手诏以周、张、二程及熹从祀孔子庙。”⑥6.理宗淳祐元年(1241),御书朱子《白鹿洞书院揭示》,颁天下学宫。
  《宋史纪事本末》载:“(理宋淳祐元年正月)观太学,……制《道统十三赞》,就赐国子监,宣示诸生。复亲书朱熹《白鹿洞学规》,赐焉。”①7.理宗淳祐四年(1244),赐“考亭书院”御书匾额。
  《紫阳文公先生年谱·历代褒典》:“淳祐四年,诏改沧洲精舍为考亭书院,御书额扁赐之。”②8.度宗咸淳五年(1269),诏赐婺源朱氏故祠名“文公阙里”,与孔子阙里并立。
  《紫阳文公先生年谱·历代褒典》:“咸淳五年,诏婺源祠所称‘文公阙里’,绣使方逢辰书额。”③

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

阅读