南平市图书馆 5．民国
| 内容出处： | 《朱子文化大典 上册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210000589 |
| 颗粒名称： | 5．民国 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 270-271 |
| 摘要： | 童蒙须知一卷（存）周学熙辑。《周氏师古堂所编书》本，1941年刊。周学熙，字缉之，别号止庵。安徽东至人，周馥之子。北洋政府财政总长，曾任山东高等学校校长。朱子语类一卷、文集二卷（存）周馥辑。周馥，字务山，号兰溪，安徽东至县人。咸丰末年，避战乱辗转到当时的安徽省城安庆。同治元年春，李鸿章组建淮军。周馥应募，深得李鸿章赏识，即“招往办文案”。从此，他跟随李鸿章办洋务达三十余年，诸多赞画，深受倚重。遂由候补县累迁至封疆大吏，成为淮系集团中颇有建树和影响的人物。朱子闲适诗选一卷（存）周学渊选。《八家闲适诗选》本，收入《周氏师古堂所编书》。朱子尺牍墨迹（存）编者不详。1930年北平故宫博物院印本。 |
| 关键词： | 朱熹 改编 后人 民国 |
内容
（1）童蒙须知一卷（存）周学熙辑。《周氏师古堂所编书》本，1941年刊。周学熙（1866—1947），字缉之，别号止庵。安徽东至人，周馥之子。北洋政府财政总长，曾任山东高等学校（今山东大学）校长。
（2）朱子语类一卷、文集二卷（存）周馥辑。《周氏师古堂所编书·宋五子节要》本，1937年刊。周馥（1837—1921），字务山，号兰溪，安徽东至县人。诸生出身。咸丰末年，避战乱辗转到当时的安徽省城安庆。同治元年（1862）春，李鸿章组建淮军。周馥应募，深得李鸿章赏识，即“招往办文案”。从此，他跟随李鸿章办洋务达三十余年，诸多赞画，深受倚重。遂由候补县累迁至封疆大吏，成为淮系集团中颇有建树和影响的人物。
（3）朱子闲适诗选一卷（存）周学渊选。《八家闲适诗选》本，收入《周氏师古堂所编书》。周学渊，周学熙弟，亦曾任山东高等学校（今山东大学）校长。
（4）朱子尺牍墨迹（存）编者不详。1930年北平故宫博物院印本。
（2）朱子语类一卷、文集二卷（存）周馥辑。《周氏师古堂所编书·宋五子节要》本，1937年刊。周馥（1837—1921），字务山，号兰溪，安徽东至县人。诸生出身。咸丰末年，避战乱辗转到当时的安徽省城安庆。同治元年（1862）春，李鸿章组建淮军。周馥应募，深得李鸿章赏识，即“招往办文案”。从此，他跟随李鸿章办洋务达三十余年，诸多赞画，深受倚重。遂由候补县累迁至封疆大吏，成为淮系集团中颇有建树和影响的人物。
（3）朱子闲适诗选一卷（存）周学渊选。《八家闲适诗选》本，收入《周氏师古堂所编书》。周学渊，周学熙弟，亦曾任山东高等学校（今山东大学）校长。
（4）朱子尺牍墨迹（存）编者不详。1930年北平故宫博物院印本。
知识出处
《朱子文化大典 上册》
出版者：福建教育出版社
朱子文化大典介绍了朱子生平，包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的，关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义：一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据，二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据，这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容，涵括了儒家的哲学及其历史文化观。
阅读