南平市图书馆 20．朱子语类一百四十卷（存）
| 内容出处： | 《朱子文化大典 上册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210000498 |
| 颗粒名称： | 20．朱子语类一百四十卷（存） |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 254-255 |
| 摘要： | 宋导江黎靖德编，此亦为朱子语录的分类汇编本，成书于宋咸淳六年，即今存《朱子语类》之通行本。此书乃黎靖德编汇集李道传编“池录”、李性传编“饶录”、蔡杭编“饶后录”、吴坚编“建录”、黄士毅编“蜀类”、王佖编“徽续类”即所谓“四录二类”，外加张洽所录一卷，其计97名门人所记朱子讲学和日常生活的言行，分为26门，分类编排而成。此书现存最早刊本为明成化九年陈炜刻本。此外，还有明万历三十二年朱吾弼、朱崇沐刻本；清康熙吕氏宝浩堂刻本、四库全书本等。 |
| 关键词： | 朱熹 后人 朱子语类 |
内容
宋导江黎靖德编，此亦为朱子语录的分类汇编本，成书于宋咸淳六年（1270），即今存《朱子语类》之通行本。
此书乃黎靖德编汇集李道传编“池录”、李性传编“饶录”、蔡杭编“饶后录”、吴坚编“建录”、黄士毅编“蜀类”、王佖编“徽续类”即所谓“四录二类”，外加张洽所录一卷，其计97名门人所记朱子讲学和日常生活的言行，分为26门，分类编排而成。编排次序，先论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理作为天地之始；又论心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书和为学之方；又分别阐释“四书”“五经”道理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。
此书现存最早刊本为明成化九年（1473）陈炜刻本。此外，还有明万历三十二年（1604）朱吾弼、朱崇沐刻本；清康熙吕氏宝浩堂刻本、四库全书本等。
此书乃黎靖德编汇集李道传编“池录”、李性传编“饶录”、蔡杭编“饶后录”、吴坚编“建录”、黄士毅编“蜀类”、王佖编“徽续类”即所谓“四录二类”，外加张洽所录一卷，其计97名门人所记朱子讲学和日常生活的言行，分为26门，分类编排而成。编排次序，先论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理作为天地之始；又论心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书和为学之方；又分别阐释“四书”“五经”道理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。
此书现存最早刊本为明成化九年（1473）陈炜刻本。此外，还有明万历三十二年（1604）朱吾弼、朱崇沐刻本；清康熙吕氏宝浩堂刻本、四库全书本等。
知识出处
《朱子文化大典 上册》
出版者：福建教育出版社
朱子文化大典介绍了朱子生平，包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的，关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义：一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据，二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据，这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容，涵括了儒家的哲学及其历史文化观。
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