内容出处: | 《朱子文化大典 上册》 图书 |
唯一号: | 130820020210000476 |
颗粒名称: | 8.张南轩文集四十四卷(存) |
分类号: | B244.7 |
页数: | 2 |
页码: | 248-249 |
摘要: | 成书于淳熙十一年。此书为友人南轩张栻去世后,朱子受其弟定叟张构之请,为之编校。在定叟所提供遗稿“四巨编”的基础上,朱子主要做了四件事。一是广为访求遗稿,“得诸四方学者所传,凡数十篇”,又将往日与张栻的书信读之,将“多有可传者”增入其中。二是参校,取其已摹印流传的“别本观之”,发现多为早年“未定之论”,而“近岁以来谈经论事、发明道要之精语,反不与焉”,于是将搜访所得遗稿,与其“参伍相校”,断以张栻晚年定论,编为四十四卷。《晦庵先生朱文公文集》卷五十三《答胡季随》云:“《南轩集》误字已为检勘,今却附还。”四是为其刻印。卷五十八《答宋深之》云:“南轩文,此间镂版有两本,其一熹为序者,差不杂。” |
关键词: | 朱熹 编校 张南轩文集 |
出版者:福建教育出版社
朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。