7.周子太极通书一卷(存)

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000475
颗粒名称: 7.周子太极通书一卷(存)
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 248
摘要: 此书经朱子数次编订,有长沙本、建安本、南康本之别,书名亦不尽相同。长沙本名《周子太极通书》,编订于乾道二年,同年由刘珙刻印于长沙。此本之特点,在于沿用胡宏传本的篇章,“又削去分章之目,而别以‘周子曰’”,《太极图》则仍在《通书》之后。此本的特点是将《太极图》置于《通书》卷首,以“总摄”全书。次年,此本又由张栻刻印于严陵学宫。南康本书名,据陈振孙《直斋书录解题》卷九所载,作《周子通书遗文遗事》。此本编订于淳熙六年五月,锓板于南康学宫。此本的特点是,在建安本的基础上,又据杨方九江故家传本、延平本《太极通书》得以相互参校,将其“舛陋犹有未尽正者”校而正之,由此成为此书的最后定本。
关键词: 朱熹 编校 周子太极通书

内容

此书经朱子数次编订,有长沙本、建安本、南康本之别,书名亦不尽相同。长沙本名《周子太极通书》,编订于乾道二年(1166),同年由刘珙刻印于长沙。此本之特点,在于沿用胡宏传本的篇章,“又削去分章之目,而别以‘周子曰’”②,《太极图》则仍在《通书》之后。
  建安本与长沙本书名相同,编订于乾道五年(1169)。此本的特点是将《太极图》置于《通书》卷首,以“总摄”全书。书之篇章,“亦皆复其旧贯”。次年(1170),此本又由张栻刻印于严陵学宫。张栻有《通书后跋》云:“濂溪周先生《通书》,友人朱熹元晦以《太极图》列于篇首,而题之曰《太极通书》。某刻于严陵学宫,以示多士。”③南康本书名,据陈振孙《直斋书录解题》卷九所载,作《周子通书遗文遗事》。并著录说:“侍讲朱熹集次,刊于南康。”④所谓“集次”,本于朱子南康本《再定太极通书后序》所云:“右周子《太极图》并《说》一篇,《通书》四十章,世传旧本遗文九篇,《遗事》十五条,《事状》一篇。熹所集次。”⑤此本编订于淳熙六年(1179)五月,锓板于南康学宫。此本的特点是,在建安本的基础上,又据杨方九江故家传本、延平本《太极通书》得以相互参校,将其“舛陋犹有未尽正者”校而正之,由此成为此书的最后定本。

附注

②〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷七十五《周子太极通书后序》,《朱子全书》第24册,第3628—3629页。 ③〔宋〕张栻:《南轩集》卷三十三《通书后跋》,影印文渊阁四库全书本。 ④〔宋〕陈振孙:《直斋书录解题》卷九《儒家类》,第276页。 ⑤〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷七十六《再定太极通书后序》,《朱子全书》第24册,第3652页。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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