3.校正伊川易传四卷(存)

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000471
颗粒名称: 3.校正伊川易传四卷(存)
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 246-247
摘要: 北宋程颐撰,故又名《程氏易传》。朱子编校于乾道四年至五年,而交婺州吕祖谦刻印。朱子《答吕伯恭》书二中提到过这件事。吕祖谦则有《书校本伊川先生易传后》云:“近复得新安朱熹元晦所订,雠校精甚,……乃取刊诸学宫。”朱子对此书的评价是,“《易传》义理精,字数足,无一毫欠阙。……只是于本义不相合。……程先生只说得一理”。由于程颐解《易》,只重义理的发挥,而忽视对其本义及象数的研究,故朱子对此书不甚满意,这也是朱子在此前后撰著《周易本义》《易学启蒙》诸书的动因之一。此书刻本,据清末民初版本学家傅增湘著录,有宋刊本朱子《晦庵先生校正伊川易传》,载《藏园群书经眼录》卷一。
关键词: 朱熹 编校 伊川易传

内容

北宋程颐撰,故又名《程氏易传》。朱子编校于乾道四年至五年(1168—1169),而交婺州吕祖谦刻印。朱子《答吕伯恭》书二中提到过这件事。②吕祖谦则有《书校本伊川先生易传后》云:“近复得新安朱熹元晦所订,雠校精甚,……乃取刊诸学宫。”③朱子对此书的评价是,“《易传》义理精,字数足,无一毫欠阙。……只是于本义不相合。……程先生只说得一理”④。由于程颐解《易》,只重义理的发挥,而忽视对其本义及象数的研究,故朱子对此书不甚满意,这也是朱子在此前后撰著《周易本义》《易学启蒙》诸书的动因之一。
  此书刻本,据清末民初版本学家傅增湘著录,有宋刊本朱子《晦庵先生校正伊川易传》,载《藏园群书经眼录》卷一。

附注

②〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷三十三《答吕伯恭》,《朱子全书》第21册,第1424页。 ③〔宋〕吕祖谦:《东莱集》卷七《书校本伊川先生易传后》,影印文渊阁四库全书本。 ④〔宋〕黎靖德编:《朱子语类》卷六十七《易三·纲领下》,第1651页。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

阅读