南平市图书馆

成书于淳熙十三年（1186）八月。《孝经》是儒家专讲孝道的典籍，相传为孔子、曾参所著，实为孔子再传弟子以后的儒者所作。全书共十八章，主要内容教臣民行孝道，并由孝而劝忠，有利于维护封建统治，因此被历代统治者所重视，在东汉末被列为七经之一。在汉代，此书已有古文《孝经》和今文《孝经》之别，又有今文之郑玄注与古文之孔安国传之分。对其内容之异同，学者颇有争论。唐代，玄宗李隆基御注《孝经正义》颁行天下，郑注和孔传从此散佚不行。
  淳熙间，朱子对此书的经文产生了怀疑。此外，他还发现，《孝经》中有些言语，竟然抄自《左传》和《国语》等书。有门人问，是否《左传》和《国语》引用《孝经》的文字呢？朱子回答说，不是，因为“其言在《左氏传》《国语》中，即上下句文理相接，在《孝经》中却不成文理”。因此，他认为此书“只是前面一段是当时曾子闻于孔子者，后面皆是后人缀缉而成”①。
  有见于此，他于淳熙十三年（1186），依据古文《孝经》重新刊定，撰《孝经刊误》一卷。其要点是，将《孝经》分为经文和传文两个部分，即经一章，传十四章。首章从“仲尼闲居，曾子侍坐”起，至“孝无终始而患不及者，未之有也”为经，乃“夫子、曾子问答之言，而曾氏门人之所记也。”以下十四章为传，乃后儒“杂引传记以释经文”①。此外，朱子还将其考定，系后人掺入的223字从旧文中删去。
  对《孝经》有疑，前人早已有之。宋代则还有胡宏、汪应辰等人，而对经文予以大胆删削，则始自朱子。故前人对此评价云：“抱遗经于千载之后，而能卓然悟疑辨惑，非豪杰特起独立之士，何以及此？后学所不敢仿效，而亦不敢拟议也。”②清朱彝尊《经义考》也认为“自汉以来注疏家莫能删削经文只字者，删之自朱子《孝经刊误》始也。”③正因为如此，也引起后人的颇多指责，如清人毛奇龄曾著《孝经问》一书，专门攻驳朱子的《孝经刊误》。
  此书在宋代，曾有单刻本行世。据赵希弁《郡斋读书附志》卷五上载，宋本后有庐山胡冰叙。今宋本久佚，单刻本有明崇祯程一础拙斋刻本外，清刻以丛书本居多。

①〔宋〕黎靖德编：《朱子语类》卷八十二《孝经》，第2141页。 ①〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷六十六《孝经刊误》，《朱子全书》第23册，第3204—3213页。 ②〔宋〕陈振孙：《直斋书录解题》卷三《孝经类》，第71页。 ③〔清〕朱彝尊：《经义考》卷二百二十六，影印文渊阁四库全书本。