14.家礼五卷(存)

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内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000460
颗粒名称: 14.家礼五卷(存)
分类号: B244.7
页数: 1
摘要: 《四库全书总目》著录为《家礼》五卷附录一卷,并据清王懋竑《家礼考》判定此为伪书。束景南先生据《晦庵先生朱文公文集》、陈淳《北溪集》等书中的有关记载,考定《家礼》确为朱熹所作,约草成于淳熙二年九月至三年二月。此书原本,据陈淳跋,“为篇有五,通礼居一,而冠、昏、丧、祭四礼次之,于篇之内各随事分章,于章之中又各分纲目。”此书刊本,陈振孙《直斋书录解题》作《朱氏家礼》一卷;赵希弁《郡斋读书附志》作《家礼》五卷,并称“赵崇思刻之萍乡者,潘时举、李道传、黄榦、廖德明、陈光祖序跋附焉”。后人有《文公家礼集注》《家礼笺补》《家礼会通》《家礼仪节》等一系列注解之作,版本尤多。
关键词: 朱熹 编著 家礼

内容

《四库全书总目》著录为《家礼》五卷附录一卷,并据清王懋竑《家礼考》判定此为伪书。束景南先生据《晦庵先生朱文公文集》、陈淳《北溪集》等书中的有关记载,考定《家礼》确为朱熹所作,约草成于淳熙二年(1175)九月至三年(1176)二月。
  此书原本,据陈淳跋,“为篇有五,通礼居一,而冠、昏、丧、祭四礼次之,于篇之内各随事分章,于章之中又各分纲目。”①嘉定九年(1216),黄榦有《书晦庵先生家礼》一文,为朱子门人赵师恕余杭刻本《家礼》而作,称此书“切于人伦日用之常”。②此书刊本,陈振孙《直斋书录解题》作《朱氏家礼》一卷;赵希弁《郡斋读书附志》作《家礼》五卷,并称“赵崇思刻之萍乡者,潘时举、李道传、黄榦、廖德明、陈光祖序跋附焉”。③现存以中国国家图书馆所存宋刊五卷本为最早。此外,还有明刻本、西京清麓丛书外编本、洪氏公善堂丛书本等。后人有《文公家礼集注》《家礼笺补》《家礼会通》《家礼仪节》等一系列注解之作,版本尤多。

附注

①〔宋〕陈淳:《北溪大全集》卷十四《代陈宪跋<家礼>》,影印文渊阁四库全书本。 ②〔宋〕黄榦:《勉斋先生黄文肃公文集》卷二十《书晦庵先生家礼》,宋集珍本丛刊本。 ③〔宋〕赵希弁:《郡斋读书附志》,影印文渊阁四库全书本。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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