13.近思录十四卷(存)

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000459
颗粒名称: 13.近思录十四卷(存)
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 240-241
摘要: 成书于淳熙二年,是朱子与吕祖谦共同编辑的一部理学入门书,也是我国哲学史上第一部哲学文章选集。他们共同研读北宋周敦颐、张载、程颢、程颐等人的著作,深感四子理学著作博大精深,难以为初学者掌握。“因掇其关于大体而切于日用者以为此编”。“循是而进,自卑升高,自近及远,庶几不失纂集之指”。此书内容广泛涉及程朱理学本体论、认识论、修养论等各个层面,被称为“性理诸书之祖”。此书于次年由婺州潘景宪刻板印行。此后,分别有淳熙五年张栻长沙刻本和绍熙元年朱子漳州自刻本,以及建阳书坊刻本。现存的有《朱子遗书》本、四库全书本、正谊堂全书本、四部备要本和丛书集成初编本等。
关键词: 朱熹 编著 近思录

内容

成书于淳熙二年(1175),是朱子与吕祖谦共同编辑的一部理学入门书,也是我国哲学史上第一部哲学文章选集。
  淳熙二年(1175)四月,吕祖谦与朱子在建阳相会,共聚于崇泰里马伏寒泉精舍。他们共同研读北宋周敦颐、张载、程颢、程颐等人的著作,深感四子理学著作博大精深,难以为初学者掌握。“因掇其关于大体而切于日用者以为此编”。从四子的《太极易说》《易通》《西铭》《正蒙》《经学易窟》《二程遗书》等23种著作中,辑出622条,分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、辨异端、观圣贤十四卷。“盖凡学者所以求端用力、处己治人之要,与夫所以辨异端、观圣贤之大略,皆粗见其梗概。”②“循是而进,自卑升高,自近及远,庶几不失纂集之指”③。此书内容广泛涉及程朱理学本体论、认识论、修养论等各个层面,被称为“性理诸书之祖”④。
  此书于次年(1176)由婺州潘景宪刻板印行。此后,分别有淳熙五年(1178)张栻长沙刻本和绍熙元年(1190)朱子漳州自刻本,以及建阳书坊刻本。现存的有《朱子遗书》本、四库全书本、正谊堂全书本、四部备要本和丛书集成初编本等。

附注

②〔宋〕朱熹、吕祖谦:《近思录·朱序》,《朱子全书》第13册,第163页。 ③〔宋〕吕祖谦:《东莱集》卷七《题近思录》,影印文渊阁四库全书本。 ④〔清〕永瑢等:《四库全书总目》卷九十二《近思录》,第780页。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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