南平市图书馆 4．延平答问一卷（存）
| 内容出处： | 《朱子文化大典 上册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210000450 |
| 颗粒名称： | 4．延平答问一卷（存） |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 236 |
| 摘要： | 朱子于绍兴二十八年春正式拜李侗为师，是其“弃禅归儒”的开端，在其学术思想的发展上，具有正本清源的重要意义。此后到李侗逝世之年为止的短短几年中，朱子或往延平面学，或书信往来请益。这些往来书札在李侗逝世后不久，即由朱子编辑成册，此即《延平答问》一书。此书自丁丑至癸未的书札，后附李侗《与刘平甫》书二通，共一卷，乃朱子手订。现存较早的版本，有明正德八年李侗十四世孙李习延平刻本，明万历三十七年熊尚文刻本。 |
| 关键词： | 朱熹 编著 延平答问一卷 |
内容
约编成于隆兴元年（1163）九月。朱子于绍兴二十八年（1158）春正式拜李侗为师，是其“弃禅归儒”的开端，在其学术思想的发展上，具有正本清源的重要意义。此后到李侗逝世之年（隆兴元年，1163）为止的短短几年中，朱子或往延平面学，或书信往来请益。这些往来书札在李侗逝世后不久，即由朱子编辑成册，此即《延平答问》一书。
此书自丁丑至癸未（1157—1163年）的书札，后附李侗《与刘平甫》书二通，共一卷，乃朱子手订。最早的宋代刻本，就是一卷本。现存较早的版本，有明正德八年（1513）李侗十四世孙李习延平刻本，明万历三十七年（1609）熊尚文刻本。
此书自丁丑至癸未（1157—1163年）的书札，后附李侗《与刘平甫》书二通，共一卷，乃朱子手订。最早的宋代刻本，就是一卷本。现存较早的版本，有明正德八年（1513）李侗十四世孙李习延平刻本，明万历三十七年（1609）熊尚文刻本。
知识出处
《朱子文化大典 上册》
出版者：福建教育出版社
朱子文化大典介绍了朱子生平，包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的，关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义：一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据，二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据，这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容，涵括了儒家的哲学及其历史文化观。
阅读