18.诗集传二十卷、诗序辨一卷(存)

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内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000427
颗粒名称: 18.诗集传二十卷、诗序辨一卷(存)
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 227
摘要: 此书为朱子解《诗》的后期成熟之作。其中《国风》八卷、《小雅》七卷、《大雅》三卷、《颂》二卷。此书废《毛诗序》不用,在《诗序辨》中,则对《毛诗序》从写作目的、方法及其危害等方面进行了全面批驳。他说“此《诗》之为经,所以人事浃于下,天道备于上,而无一理之不具也。”读者读《诗》的目的,就是要“使天下后世之修身、齐家、治国、平天下者,皆得以取法焉”。版本学上,被称为“建安本”;因刊行的具体地点在建阳后山,又称为“后山本”。此书流传于今的,又有八卷本,是一个经明代人改纂的本子,但已经失去了《诗集传》的原貌。
关键词: 朱熹 著述 诗集传

内容

此书为朱子解《诗》的后期成熟之作。其中《国风》八卷、《小雅》七卷、《大雅》三卷、《颂》二卷。此书废《毛诗序》不用,在《诗序辨》中,则对《毛诗序》从写作目的、方法及其危害等方面进行了全面批驳。
  作为一个教育家,朱子极其重视“《诗》之所以为教”的作用;作为一个理学家,朱子在解《诗》中,又将其理学思想贯穿始终,所以,他把《诗经》列为传播理学思想的教材之一。他说“此《诗》之为经,所以人事浃于下,天道备于上,而无一理之不具也。”他认为读《诗》应该“章句以纲之,训诂以纪之,讽咏以昌之,涵濡以体之,察之情性隐微之间,审之言行枢机之始,则修身及家,平均天下之道,其亦不待他求而得之于此矣”②。读者读《诗》的目的,就是要“使天下后世之修身、齐家、治国、平天下者,皆得以取法焉”③。
  此书于淳熙十四年(1187)由蔡元定在建阳首次刊行。版本学上,被称为“建安本”;因刊行的具体地点在建阳后山,又称为“后山本”。此书流传于今的,又有八卷本,是一个经明代人改纂的本子,但已经失去了《诗集传》的原貌。

附注

②〔宋〕朱熹:《诗集传序》,〔宋〕朱熹集撰:《诗集传》,赵长征点校,中华书局2017年版,第1页。 ③〔宋〕朱熹集撰:《诗集传》卷一《周南一之一》,第1页。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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