五 荫补

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000374
颗粒名称: 五 荫补
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 99
摘要: 封建社会中,中高级文武官员其子孙、亲属等均可以恩泽补官,称为荫补。朱子在世时,以荫补泽及子婿的有两次。一是绍熙五年七月,光宗内禅,宁宗即位,朱子以捧表恩奏补其婿黄榦为将仕郎。《勉斋年谱》载:绍熙五年“七月,宁宗即位,文公以捧表恩奏补先生将仕郎”。二是绍熙五年闰十月,朱子在焕章阁待制兼侍讲任上,约在被封为婺源县开国男,食邑三百户的同时,其三子朱在以荫补承务郎。朱子《第三男授官告家庙文》云:“熹前任焕章阁待制,该遇明堂大礼赦恩,奏补第三男在,已蒙圣恩授承务郎。”
关键词: 朱熹 仕途 荫补

内容

封建社会中,中高级文武官员其子孙、亲属等均可以恩泽补官,称为荫补。朱子在世时,以荫补泽及子婿的有两次。
  一是绍熙五年(1194)七月,光宗内禅,宁宗即位,朱子以捧表恩奏补其婿黄榦为将仕郎。《勉斋年谱》载:绍熙五年“七月,宁宗即位,文公以捧表恩奏补先生(指黄榦——编者注)将仕郎”②。
  二是绍熙五年(1194)闰十月,朱子在焕章阁待制兼侍讲任上,约在被封为婺源县开国男,食邑三百户的同时,其三子朱在以荫补承务郎。朱子《第三男授官告家庙文》云:“熹前任焕章阁待制,该遇明堂大礼赦恩,奏补第三男在,已蒙圣恩授承务郎。”③

附注

②〔宋〕黄榦:《勉斋集》卷末,北京图书馆古籍珍本丛刊本。 ③〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷八十六《第三男授官告家庙文》,《朱子全书》第24册,第4054页。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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