南平市图书馆 四 封爵
| 内容出处： | 《朱子文化大典 上册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210000370 |
| 颗粒名称： | 四 封爵 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 98-99 |
| 摘要： | 绍熙五年闰十月八日，朱子在焕章阁待制兼侍讲任上，被恩封爵为婺源县开国男，食邑三百户。据《宋史·职官志》，宋代爵号共有王、嗣王、郡王、国王、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男十二级。开国男为最末一级。实际上，这种封爵，是一种纯粹的虚衔；所谓“食邑三百户”，也是一个没有任何收益的虚数。尽管这样，朱子仍感谢皇恩浩荡，写下了《赠官告皇考文》，以表达其“惟孝惟忠，无或荒坠”之意。 |
| 关键词： | 朱熹 仕途 封爵 |
内容
绍熙五年（1194）闰十月八日，朱子在焕章阁待制兼侍讲任上，被恩封爵为婺源县开国男，食邑三百户。据《宋史·职官志》，宋代爵号共有王、嗣王、郡王、国王、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男十二级。开国男为最末一级。
实际上，这种封爵，是一种纯粹的虚衔；所谓“食邑三百户”，也是一个没有任何收益的虚数。尽管这样，朱子仍感谢皇恩浩荡，写下了《赠官告皇考文》，以表达其“惟孝惟忠，无或荒坠”①之意。
实际上，这种封爵，是一种纯粹的虚衔；所谓“食邑三百户”，也是一个没有任何收益的虚数。尽管这样，朱子仍感谢皇恩浩荡，写下了《赠官告皇考文》，以表达其“惟孝惟忠，无或荒坠”①之意。
附注
①〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷八十六《赠官告皇考文》，《朱子全书》第24册，第4054页。
知识出处
《朱子文化大典 上册》
出版者：福建教育出版社
朱子文化大典介绍了朱子生平，包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的，关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义：一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据，二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据，这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容，涵括了儒家的哲学及其历史文化观。
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