3.指导学生承担部分研究课题

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000305
颗粒名称: 3.指导学生承担部分研究课题
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 41-42
摘要: 指导学生承担部分研究课题,是朱子在书院讲学中一贯坚持使用的教学方法之一。如在此前的寒泉精舍讲学中,所撰《资治通鉴纲目》,其中部分内容,即交由蔡元定、李伯谏、詹体仁等分工完成。在武夷精舍,朱子又将此方法继续推行至其教学实践中。朱子又将此书稿交给黄榦,并同其“商量”,这就通过编纂教材这一环节提高其从学门人的研究和判断能力。又如《易学启蒙》一书,成书于淳熙十三年三月,是朱子为纠正当时学者受现行《周易》文本的影响,而产生“缘文生义,穿凿破碎”之弊而撰。此书之写作,由门人蔡元定协助完成。《朱文公续集》卷二《答蔡季通》书中讨论此书的修改之事甚详。
关键词: 朱熹 教学 方法

内容

指导学生承担部分研究课题,是朱子在书院讲学中一贯坚持使用的教学方法之一。如在此前的寒泉精舍讲学中,所撰《资治通鉴纲目》,其中部分内容,即交由蔡元定、李伯谏、詹体仁等分工完成。
  在武夷精舍,朱子又将此方法继续推行至其教学实践中。如门人黄榦,曾协助朱子从事一些课题研究。朱子在淳熙十一年(1184)春正月写给刘子澄的一封信中说:旧书且得直卿在此商量,逐日改得些少,比旧尽觉精密。且令写出净本,未知向后看得又如何也。①“旧书”指的是《小学》初稿。此书最早由朱子列出大纲,交其门人刘清之(字子澄)编出初稿。在给刘子澄的另一封信中,朱子说:《小学》书曾为整顿否?幸早为之,寻便见寄,幸幸。昨来奉报,只欲如此间所编者。今细思之,不若来教规模之善。但今所编皆法制之语,若欲更添“嘉言”“善行”两类,即两类之中自须各兼取经史子集之言,其说乃备。但须约取,勿令太泛乃佳。如管仲“畏威如疾”之语,心每爱之。文章尤不可泛,如《离骚》忠洁之志固亦可尚,然只正经一篇已自多了。此须更仔细决择。②文中对刘子澄所编《小学》初稿提岀了较为详细的修改意见,其抉择、取舍的标准贯穿着朱子的理学思想、教育思想。朱子又将此书稿交给黄榦,并同其“商量”,这就通过编纂教材这一环节提高其从学门人的研究和判断能力。
  又如《易学启蒙》一书,成书于淳熙十三年(1186)三月,是朱子为纠正当时学者受现行《周易》文本的影响,而产生“缘文生义,穿凿破碎”之弊而撰。此书之写作,由门人蔡元定协助完成。《朱文公续集》卷二《答蔡季通》书中讨论此书的修改之事甚详。束景南先生认为:朱熹撰写《易学启蒙》,得蔡元定之说有二:一为《图》十《书》九,一为奇三偶二,朱熹于《启蒙》中均以“蔡元定曰”明标。《续集》卷三《答蔡伯静》书一亦云:“《启蒙》已为看毕……但注中尊丈(蔡元定)两句不甚分明……或于《启蒙》上卷之末添数句云:卷内蔡氏说:“为奇者三,为偶者二。盖凡初揲,左手余一、余二、余三皆奇,余四为偶;至再揲、三揲,则余三者亦为偶。故曰奇三偶二也。”如何?①说明朱子的《易学启蒙》一书,吸收了蔡元定的某些观点和部分研究成果。

附注

①〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷三十五《答刘子澄》,《朱子全书》第21册,第1542页。 ②〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷三十五《答刘子澄》,《朱子全书》第21册,第1540页。 ①束景南:《朱熹年谱长编》,第839页。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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