南平市图书馆 2.沿用《白鹿洞书院揭示》
| 内容出处： | 《朱子文化大典 上册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210000304 |
| 颗粒名称： | 2.沿用《白鹿洞书院揭示》 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 40-41 |
| 摘要： | 《白鹿洞书院揭示》是朱子在淳熙七年任南康知军，兴复白鹿洞书院时所制定。朱子在总结前人办学经验的基础上制定的这一学规，内容涉及五教之目：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；为学之序：“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”；修身之要：“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”；处事之要：“正其义不谋其利，明其道不计其功”；接物之要：“己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。”③《白鹿洞书院揭示》体现了书院教学的根本宗旨和目的，又明确了为学之序和修身、处事、接物之要，既表达了封建社会教育的基本要求，又揭示了办学的一般规律。故在武夷精舍教学中，朱子仍将其作为精舍诸生从学的规则。 |
| 关键词： | 朱熹 讲学 学规 |
内容
《白鹿洞书院揭示》是朱子在淳熙七年（1180）任南康（治今江西省庐山市）知军，兴复白鹿洞书院时所制定。朱子在总结前人办学经验的基础上制定的这一学规，内容涉及五教之目：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；为学之序：“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”；修身之要：“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”；处事之要：“正其义不谋其利，明其道不计其功”；接物之要：“己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。”③《白鹿洞书院揭示》体现了书院教学的根本宗旨和目的，又明确了为学之序和修身、处事、接物之要，既表达了封建社会教育的基本要求，又揭示了办学的一般规律。故在武夷精舍教学中，朱子仍将其作为精舍诸生从学的规则。
附注
③〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷七十四《白鹿洞书院揭示》，《朱子全书》第24册,第3586-3587页。
知识出处
《朱子文化大典 上册》
出版者：福建教育出版社
朱子文化大典介绍了朱子生平，包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的，关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义：一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据，二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据，这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容，涵括了儒家的哲学及其历史文化观。
阅读