南平市图书馆

朱子在给方伯谟的一封信中说：“近尝一至云谷，留十余日。朋友来集，随分有少讲论。”②此即“随分讲论”的由来。综观朱子在寒泉、云谷的讲学实践，这种“随分讲论”主要是根据门人的不同情况，如年龄、阅历、爱好、专长等，分别用不同的教学方法授以不同的课程或研究课题。因此，这种，“随分讲论”亦可称为因材施教。
  如蔡元定家学渊源深厚，长于易学和乐律。朱子每与之探讨这两方面的学术问题，所著《周易本义》《易学启蒙》《周易参同契考异》，得蔡元定所助尤多。
  门人范念德，因在外做官，朱子除授以应“当官廉谨”“事上以礼，接物以诚，临民以宽，御吏以法”等为宦之道外，还告诫其“益加穷理之功”，③“暇时速须收敛身心，或正容端坐，或思泳义理，事物之来，随事省察，务令动静有节，作止有常”④。所论为从政之道与穷理致知、涵养体察等认知、修养功夫紧密结合。朱子给弟子们的答疑诸书，内容则涉及《论语》《诗经》《周易》等。
  魏应仲是朱子学友魏拨之的长子，因其年少，故朱子对其学业要求与众弟子不同，专门作了安排。劝诫其“宜自知力学”“不可自比儿曹，虚度时日”①，并根据少年儿童的特点，安排其课程为：逐日早起，依本点《礼记》《左传》各二百字，参以《释文》，正其音读，俨然端坐，各诵百遍讫，诵《孟子》三二十遍……大抵所读经史，切要反复精详，方能渐见旨趣。诵之宜舒缓不迫，令字字分明。更须端庄正坐，如对圣贤，则心定而义理易究。②魏应仲是朱子最早的少年弟子，后来随着少年弟子的增多，朱子还曾刊刻管子的《弟子职》一书，作为学规，并由此产生了分小学、大学两个阶段的教育理论和思想。
  根据朱子“随分讲论”的教学方法，后来有的学者如清儒朱彝尊在《经义考》一书中，将朱门弟子划分为各种不同的类型，诸如传易弟子方仕繇、林用中、连嵩卿；授礼弟子许升；授易、诗、礼弟子廖德明、刘爚等。

②〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷四十四《与方伯谟》，《朱子全书》第22册，第2017页。 ③〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷三十九《答范伯崇》，《朱子全书》第22册，第1784页。 ④〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷三十九《答范伯崇》，《朱子全书》第22册，第1786页。 ①〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷三十九《与魏应仲》，《朱子全书》第22册，第1767页。 ②〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷三十九《与魏应仲》，《朱子全书》第22册，第1767页。