二 亲属

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内容出处: 《朱子文化大典 上册》 图书
唯一号: 130820020210000285
颗粒名称: 二 亲属
分类号: B244.7
页数: 4
页码: 9-11
摘要: 宋宣和五年,随朱松一同入闽到政和的,还有二弟柽、三弟槔和两个妹妹,即朱子的两个叔叔和两个姑姑。朱柽,字大年,定居政和,今政和仍有其后裔。朱槔,字逢年,居尤溪。朱棒精于诗,曾梦为玉澜堂之游,甚异,醒来有诗句“阊阖未招金马士,蓬莱先立玉澜堂”记之,其诗集故取名为《玉澜集》,最早由朱子于淳熙七年在江西附刻于其父朱松《韦斋集》之后。今存清朱玉刻本、《四库全书》本和《朱子全书外编》本等。十七岁时嫁给朱森,生有三男二女。朱子的大姑事迹缺考,二姑嫁给建阳登高丘氏。著有《易说》《论语纂训》。在《朱文公文集》中,朱子与之唱和的诗篇颇多。年仅四十三岁即病逝。朱子夫妇共生育了三子五女。
关键词: 朱熹 家属关系

内容

宋宣和五年(1123),随朱松一同入闽到政和的,还有二弟柽、三弟槔和两个妹妹,即朱子的两个叔叔和两个姑姑。朱柽,字大年,定居政和,今政和仍有其后裔。朱槔,字逢年,居尤溪。朱棒精于诗,曾梦为玉澜堂之游,甚异,醒来有诗句“阊阖未招金马士,蓬莱先立玉澜堂”记之,其诗集故取名为《玉澜集》,最早由朱子于淳熙七年(1180)在江西附刻于其父朱松《韦斋集》之后。今存清朱玉刻本、《四库全书》本和《朱子全书外编》本等。
  朱子的祖母程五娘(1079—1134),是徽州歙县(今安徽省歙县)华塘程丞相的孙女。十七岁时嫁给朱森,生有三男二女。建炎四年(1130)朱子出生时,她五十二岁。绍兴四年(1134)逝世后,葬于政和铁炉岭。①朱子的大姑事迹缺考,二姑嫁给建阳登高丘氏。①姑父丘萧早卒,朱子的二姑三十多岁就已守寡,家境很困难,得胞兄照顾。朱松“抚孤甥,教之学,而经理其家事,曲有条理,人无间言”②。朱松还为甥定婚。③二姑的儿子丘子野,名羲(其名在地方志书和宗谱中又作“义”),字道济,一字仁卿,子野乃其号,生于建炎二年(1128),比朱子大两岁,故朱子称其为表兄。丘羲颖敏嗜学,淹贯子史,尤邃于《易》,隐居不仕。著有《易说》《论语纂训》。在《朱文公文集》中,朱子与之唱和的诗篇颇多。朱子还为其书“芹溪小隐”四字额其堂,又作《芹溪九曲棹歌》诸诗以赠。
  朱子还有一个胞妹朱心(1139—1181),小朱子九岁。绍兴三十年(1160)嫁给崇安名士刘蕴之子刘子翔(字彦集)为妻。年仅四十三岁即病逝。朱子为之书写《祭刘氏妹文》《刘氏妹墓志铭》。
  朱子的妻子刘清四(1133—1176),系其师刘勉之长女。刘氏作为书香世家闺秀,辅助夫君,勤教子女,至1176年去世,葬在建阳黄坑大林谷,赠徽国夫人、齐国夫人。朱子与夫人感情深笃,夫人去世时,朱子才四十七岁,但他坚持不续弦,死后与夫人同葬一处。
  朱子夫妇共生育了三子五女。五女中,长女朱巽嫁给刘子翚之孙刘坪之子刘学古为妻。次女朱兑(1156—1221),字淑贞,淳熙九年(1182)嫁给黄榦,馆于五夫紫阳书堂。时黄榦已三十岁,从学朱子已七年。朱子在写给黄榦的信中说:此女得归德门,事贤者,固为甚幸。但早年失母,阙于礼教,而贫家资遣不能丰备,深用愧恨。想太夫人慈念,必能阔略。然妇礼不可缺者,亦更赖直卿早晚详细与说……④朱兑在清贫之中,相夫教子,抚育众多子女成人,甚为不易。清道光《福建通志》对她有“守儒风,明妇道。环堵一屋,夫妇相敬如宾,训子有方”的褒词。《宗谱》中则有“寒暑补缀,针线未尝释手。遇羹则分肉以饲诸子,每持空羹以对饭”①的记载。黄榦去世后,朱兑因悲哀过度,一百三十天后亦不幸逝世。卒后,封孺人。朱子的四女则嫁建阳范念德之子范元裕。三女、五女皆早卒。
  朱子的三个儿子分别是:朱塾、朱埜、朱在。三个儿子都聪明睿智,才德过人,被世人所称道,他们的后裔子孙也繁衍兴旺,形成了考亭朱氏三大支派。
  朱子长子朱塾(1153—1191),字受之,出生于五夫。先后从学于建阳陈焞、武夷欧阳光祖、建阳蔡元定和著名学者吕祖谦,娶金华潘景宪长女为妻。以父荫补将仕郎,未仕。于1191年因病在金华去世,年仅三十九岁。归葬于建阳崇泰里大同山北麓,追赠中散大夫。有二子,其中长子朱镇早夭无后,仅遗次子朱鉴一支。
  朱鉴(1190-1258年),字子明,号环溪。以荫补迪功郎,历官权知兴国军、广西经略安抚司准备差遣、户部郎中和湖广总领等职。朱鉴辑有《朱文公易说》《文公诗传遗说》等,对朱子学说的传播有重要影响。作为朱子的长房之孙,朱鉴三十七岁时(1226),在三叔朱在的帮助下,从建阳考亭迁居建安(今福建省建瓯市)紫霞洲。其派下子孙世居建安紫霞洲中和坊,主奉福建一脉的朱子祭祀之事,形成考亭朱氏三大派中的长房——建安朱氏一派。明景泰六年(1455),明代宗下诏“以朱子建安九世嫡长孙世袭翰林院五经博士”。从此,建安朱氏便世袭此职,奉朱子在福建的祠祀。
  朱鉴之子朱浚(1232—1276),字深源,号尚友,以荫补朝散大夫,历任右文殿修撰总卿,吏部侍郎。娶宋理宗公主,为驸马。宋末领兵守福州,城破以身殉国。有子二:朱林、朱彬。
  朱子次子朱埜(1154—1210),字文之,出生于同安主簿官舍。幼时随兄长朱塾一同受业于陈焞、欧阳光祖和蔡元定等。以荫补迪功郎,曾官差监湖州德清新市镇户部激赏酒库,但历时不长。卒于1210年,葬在建阳三衢里龙隐庵。夫人刘氏,系刘子荤族弟刘复之女。赠淑人,生四子:钜、铨①〔清〕黄作宾等重修:《敕建潭溪书院黄氏宗谱•黄榦传》,清光绪印本。(一作钧)、铎、銍。
  朱埜派下子孙,早期世居考亭,传至第五代孙朱勋,生有五子,后携二子返回婺源祖居故乡,守护婺源祖墓家庙,负责掌管朱氏婺源方面的祭祀事宜。朱勋后裔,遂形成考亭朱子嫡派之一的婺源派。1455年,明代宗下诏将“婺源九世孙送国子监读书”。1523年,明世宗又下诏命居婺源十二世孙朱墅为五经博士、世袭,以主奉婺源朱氏祭祀事宜。从此,婺源派作为朱子嫡派后裔也得到了朝廷的正式认可。
  朱钜,字子大,朱钧,字子衡,均朱埜之子。朱钧后更名为铨。①兄弟二人均从学于姑丈黄榦。朱子写给黄榦的信中说:“钜、钧到彼,烦直卿铃束之,勿令私自出入及请谒知旧。有合去处,亦须令随行,不可令自去。早晚在斋随众读书供课之外,更烦时与提撕,痛加镌戒,勿令怠惰放逸,乃幸之甚。”②据《勉斋年谱》,朱钜、朱钧从学地点在闽县(今福建省福州市)新河旧居和怀安栗山草堂,时间分别在庆元五年(1199)和嘉泰元年(1201)。
  朱子幼子朱在(1169—1239),字敬之,一字叔敬,生于崇安五夫。“既受教家庭,又从黄榦学。”③以荫补承务郎。历官司农簿、大理寺正,知南康、衡州、湖州、信州,历浙西转运副使、司农少卿、工部侍郎、宝谟阁待制等。曾师从吕祖俭,后娶吕祖谦之女为妻,继娶黄岩赵氏,封硕人,共生四子:铉、钦、铸、铅,只传朱铉、朱铸两支。葬于建安(今福建省建瓯市)永安寺后黄华山。朱子去世后,朱在搜集、整理流传于后世的《朱文公文集》,修复泉州石井书院,并曾向宋理宗“奏对敷陈家学”④,对朱子学的阐扬和复兴,作出了重要贡献。

附注

①陈其芳:《朱熹的亲属》,《国际朱子学会议论文集》,台湾“中央研究院”文哲研究所筹备处,1993年。 ①〔宋〕朱松:《韦斋集》卷十二《祭丘君文》,《朱子全书外编》第3册,第198-199页。 ②〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷九十七《皇考左承议郎守尚书吏部员外郎兼史馆校勘累赠通议大夫朱公行状》,《朱子全书》第25册,第4515页。 ③〔宋〕朱松:《韦斋集》卷十一《定婚启》,《朱子全书外编》第3册,第189页。 ④〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公续集》卷一《答黄直卿》,《朱子全书》第25册,第4656页。 ①〔清〕黄作宾等重修:《敕建潭溪书院黄氏宗谱•黄榦传》,清光绪印本。 ①庆元五年(1199),朱子撰《先吏部行状》作“钧”;嘉定十四年(1221),黄榦撰《朱文公行状》作“铃”。 ②〔宋〕朱熹:《晦庵先生朱文公续集》卷一《答黄直卿》,《朱子全书》第25册,第4667页。又云:“二孙随众读书供课,早晚教诲之为幸。”(《朱子全书》第25册,第4661页。)③〔明〕宋端仪:《考亭渊源录》卷十六,续修四库全书本。 ④〔宋〕朱铉、朱铸:《宋故太中大夫焕章阁待制建安郡开国侯食邑一千一百户赐紫金鱼袋朱府君圹志》,1984年11月间,福建省建瓯市出土。

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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