南平市图书馆

朱熹为理学家、书法大家，平生对书法、法帖之属多有题跋。如淳熙九年三月，朱熹在任浙东提举时，与朋友禊饮会稽西园，观王厚之所藏书画金石，作《题欧公金石录真迹》、《题西台书》、《题荆公帖》、《题力命帖》、《题乐毅论》、《题兰亭叙》、《题钟繇帖》、《题法书》、《题曹操帖》、《书玺》、《题右军帖》等。朱熹重视书法与道义的有机结合，崇尚端庄谨严。其对唐代欧、虞、颜、柳四大书家和宋代苏、黄、米、蔡四大书家以及时人的书法得失议论不少，常把书法与人品结合在一起考察，故有褒有贬。今从《朱子全书》、《朱子语类》中摘选关于宋人书家的内容考察如下： 徐铉（916—991年），字鼎臣，蔚州广陵人。早年仕于南唐，官至吏部尚书。后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。其擅长小篆，亦工于隶书，与其弟徐锴皆以书法名家，宋太宗雍熙三年奉命考订《说文解字》，付国子监刻版刊行。其所书《项王亭赋》，由汪逵收藏，南宋淳熙八年十一月十二日朱熹路过衢州时见而作跋。跋云：“骑省自言晚乃得请匾法。今观此卷，纵横放逸，无毫发姿媚意态。其为老笔亡疑……” 杜衍（978—1057年），字世昌，封祁国公。朱熹《跋杜祁公与欧阳文忠帖》云：“杜公以草书名家，而其楷法清劲，亦自可爱。谛玩心画，如见其人。” 韩琦（1008—1075年），字稚圭，号赣叟，封魏公。朱熹《跋韩魏公与欧阳文忠公帖》云：“今观此卷因省平日得见韩公书迹，虽与亲戚卑幼，已皆端严谨重，略与此同。未尝一笔作行草势。盖其胸中安静详密，雍容和豫，故无顷刻忙时，已无纤芥忙意。与荆公之躁忧急迫，正相反也……” 邵雍（1011—1077年），字尧夫，谥康节。朱熹《跋邵康节检束二大字》云：“康节先生自言大笔快意，而其书迹谨严如此。岂所谓‘从心所欲，而自不逾矩’者耶？” 蔡襄（1012—1067年），字君谟，谥忠惠。其精于吏事，关怀民众，而且文章、书法双绝，是北宋著名的政治家、书法家。绍熙元年四月十三日，朱熹南下漳州，路过仙游，访其后人，得其真迹，作《跋蔡端明献寿仪》，为其画像作赞文。就书法而言，朱熹说“近见蔡君谟一帖，字字有法度，如端人正士，方是字”。王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，封于荆。朱熹作《题荆公帖》云：“先君子自少好学荆公书。家藏遗墨数纸，其伪作者，率能辨之。……今观此帖，笔势翩翩，大抵与家藏者不异。恨不使先君见之。”《又题荆公帖》云：“……今观此卷，乃知其为临写本也。”《跋王荆公进邺侯遗事奏稿》云：“先君子少喜学荆公书。每访其迹，晚得此稿……而独爱其纸尾三行，语气凌厉，笔势低昂，尚有以见其跨越古今，斡旋宇宙之意……” 苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡。淳熙八年十一月十二日，朱熹在衢州作《跋东坡与林子中帖》。朱熹与门人讲论苏轼少、壮、老不同时期作字之异。“子瞻单勾把笔，钱穆父见之，曰：‘尚未能把笔邪？’” 黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，自号山谷道人。朱熹与门人论其书法。朱熹说：“山谷不甚理会得字，故所论皆虚。”又“鲁直论字学，只好于印册子上看。若看碑本，恐自未能如其所言。”又“字法在黑内。黄鲁直论得玄甚。然其字却且如此。”“如黄鲁直书，自谓人所莫及。自今观之，亦是有好处。但自家既是写得如此好，何不教他方正？须要得恁欹斜则甚。又他也非不知端楷为是，但自要如此写，亦非不知做人诚实端悫为是，但自要恁地放纵。”朱熹曾对门生感叹说“字被苏、黄胡乱写坏了”。 米芾（1051—1107年），字元章。朱熹与门人论其书法。朱熹说：“米老理会得（字），故所论皆实。”淳熙十二年三月三十日，朱熹在建阳西山景福寺里《跋米元章帖》云：“米老书如天马脱衔，追风逐电。虽不可范以驰驱之节，要自不妨痛快。” 在《跋朱喻二公法帖》中，朱熹说：“书莫盛于唐，然人各以其所长自见，而汉唐之楷法遂废。入本朝来，名胜相传，亦不过以唐人为法。至于黄、米而欹倾侧媚，狂怪怒张之势极矣。近岁朱鸿胪、喻工部者出，乃能超然远览，追迹元常于千载之上，斯已奇矣。故尝集其墨刻以为此卷，而尤以《乐毅书》、《相鹤经》为绝伦，不知鉴赏之士以为何如也。”朱鸿胪、喻工部即朱敦儒和喻樗。 朱敦儒（1081—1159年），字希真，号岩壑。朱熹说：“此朱希真书也……希真书自不凡，老笔尤放逸。此虽其少作，盖亦可藏也。”朱熹《跋朱希真所书道德经》云：“岩壑老人小楷《道德经》二篇，精妙醇古。近世楷法如陈碧虚（道士陈景元）之《相鹤》、黄长睿（黄伯思）之《黄庭》，皆所不及……”朱熹还作《跋朱希真所书乐毅报燕王书》，甚为推崇。
  喻樗（？—1180年），字子才，号玉泉、湍石。为汪应辰、张孝祥岳父，淳熙九年腊月，其外甥汪逵请朱熹作《跋喻湍石所书相鹤经》，朱熹还作《跋汪季路所藏其外祖湍石喻公所书文中子言行卷后》。
  向子諲（1086—1153年），字伯恭，号芗林，将书陶渊明诗赝本收为家藏。朱熹说其不能详辨真伪邵雍书法。
  蔡发（1089—1152年），字神与，号牧堂。朱熹作《跋蔡神与绝笔》云：“友生蔡君季通，一日奉书一卷以示熹，而泣拜且言曰‘此先人绝笔之书也……’其字画壮伟，意气闲暇。……” 张嵲（1096—1148年），字巨山，号紫微。朱熹《跋张巨山帖》云：“近世之为词章字画者，争出新奇，以投世俗之耳目。求其萧散澹然绝尘，如张公者，殆绝无而仅有也。” 尤袤（1127—1194年），字延之，号益斋、遂初居士。朱熹说：“尤延之论古人笔法来处，如周太史《奠世系》，真使人无间言。”③ 张孝祥（1132—1170年），字安国，号于湖居士。有门人问朱熹“张于湖字，何故人皆重之？”曰：“也是好。但是不把持，爱放纵。本朝如蔡忠惠以前，皆有典则。及米元章、黄鲁直诸人出来，便不肯恁地。” 张栻（1133—1180年），字敬夫，号南轩。朱熹言其喜字，然不甚能辨。竟将一伪冒东坡的不好的字，误以为真迹，以“端庄”题之。
  程洵（1133—1196年），字允夫、钦国，号克庵，晚号翠林逸民。朱熹《祭程允夫文》中赞云“又视其字画谨好，词气安闲。” 王蔺（？—1201年），字谦仲，号轩山。朱熹《答王枢密书》云：“湘西扁榜，饶宰寄示，得以仰观。非惟健笔纵横，势若飞动，而心画之正，结体之全，足使观者魄动神竦，甚大惠也……”邹柄，字德久，楷书《大学》。朱熹见之，说“今人写得如此，亦是难得”。
  马子严，字庄父、庄甫，号古洲居士，建宁府建安人。宋孝宗淳熙二年（1175年）进士及第，尝为铅山尉。淳熙间曾到武夷精舍，帮助朱熹勘误《诗集传》。庆元三年八月，朱熹为其摹刻《十七帖》作跋云：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然。不与法缚，不求法脱。真所谓一一从自己胸襟流出者。窃意书家者流，虽知其美，而未必知其所以美也……” 此外，朱熹又论钟鼎之款识，曰：“南海诸藩书，煞有好者，字画遒劲，如古钟鼎款识。诸国各不同，风气初开时，此等事到处皆有开其先者，不独中国也。”或问：古今字画多寡之异。曰：“古人篆刻笔画虽多，然无一笔可减。今字如此简约，然亦不可多添一笔。便是世变自然如此。”